第219章 用毛衣控制漠北还不够，胡濙要用李代桃僵！ (第5/6页)
> 王竑是真阴啊。
用战争的方式消耗掉人家。 朱祁钰颔首：“就赐号广西狼兵，填充到各地的，皆以狼兵为名。” “礼部设计一套狼兵军服，彰显气势。” “军备也按照明军制式军队提供。” “每人多赐一枚狼兵徽章，彰显不同。” 反正您有钱，就折腾呗。 “海边倭寇连年袭扰，就让狼兵会会他们。” “用狼兵，也得用狼将。” “令方瑛、朱仪、欧信，从部下中遴选将才，为中枢所用。” “都是汉人，没有你我之分，都是一家人。” 朱祁钰笑道。 很快，就会出现浙江狼兵、江西狼兵、湖南狼兵。 他又偷换概念了。 大汉族主义。 “对了，方瑛和朱仪上的奏疏，诸卿看了吧？”朱祁钰道。 “回陛下，伶人唱戏的方式，虽然不雅，却有大用，微臣已经责令礼部，编改更多的戏曲。” 白圭出班道。 朝臣也没想到，戏曲的作用这么大。 “戏曲要多编，尤其是忠君报国的戏曲，历朝历代，可歌可泣的故事不胜枚举。” “还要配合连环画，朕会令宫中画师多多画，然后刊刻出来，送去天下各地。” “诸卿都是饱学之士。” “朕就给你们个任务，回家后给礼部编一个忠君报国的故事，可以是历史存在的，也可以是虚构的人物。” “不限题材，不限人物，天马行空，想到什么就写什么，朕相信你们的能力。” “本朝的也可以编，比如于谦，挽大明于水火。” 于谦吓得跪在地上，连说不敢。 朱祁钰笑着让他起来，继续道：“戏曲要多，不止要用在教化蛮人上，教化汉民，也可以用戏曲。” “除了忠君报国，就是尊崇孝道、尊师重道等等，都要弘扬，大明以孝德治国，民间也要学习。” “再去南京，找些庙观，移去广西，朕让僧录司和道录司去做。” “还有，伶人稀缺啊。” “以后被充入教坊司的，以后不许拿出来接客，全都学戏，去各地唱戏去，唱得好的，不止还其清白身，还可做教坊司的官！” “以前教坊司的奉銮是九品官，以后提为和僧录司同级，为六品官。” “民间的孤女，由内帑供养起来，统统进入教坊司学唱戏，吃穿用度朕包了。” “教坊司的奉銮呢？” 朱祁钰叫了一声。 九品官，站在外面都没资格。 尤其是教坊司的，哪里有资格进宫呢。 “传旨，以后教坊司，不许男人出入，奉銮及教坊司所有官吏，由太监和妇人担任。” “教坊司不再是藏污纳垢之地！” “进入教坊司的，是清白妇人，出来的也是清白的，任何人不许歧视。” “具体如何行事，礼部拿出个章程，然后内阁拟定圣旨，昭告天下，让天下百姓知道，教坊司是学戏的地方，而不是腌臜地。” “以后被充入教坊司的妇人，无特殊情况，不可轻辱，男子犯错，和妇人何干？” “教坊司下设教坊局，里面可招男子学戏，学戏的人要多多的。” “以后僧录司和道录司合并，为宗录司，不止分佛道、还有景教、回回教、喇嘛教等等，都要有人任职。” “不止要任职，还要对宗.教书籍精通、教义精通，还要嘴皮子利索，善于辩经，能言善辩。” “别招一帮酒囊饭袋！” “朝堂不养酒囊饭袋，被朕发现了，招他的人诛九族，他本人诛十族！” “招天下精华入宗录司，天下所有宗.教，传道传教者，必须要有度牒，度牒就由宗录司发放。” “信仰者，香火、祭祀品必须去巡捕营购买。” “任何教，不设田亩，不许占有任何田地，发现者，杀无赦！” “无度牒传道者，诛九族！” “宗录司派人下去查，一年查一遍。” “具体的章程，由礼部拟定，拟定后送去内阁，内阁修改后，送去司礼监，最后送到朕这里。” 朱祁钰要把宗.教.权攥在中枢。 尤其是修改教义的权力，这个权力是最大的。 白圭跪在地上：“微臣遵旨。” “对了，钦天监也不能永远空着。” 朱祁钰道：“从民间征召一批天文历法的人才，充入钦天监，修订历法。” 修订历法极为重要。 历朝历代就非常非常重视。 一直有很多谬论，认为华夏历法落后。 其实这是西方给东方灌输的理念罢了，华夏历法是最先进的。 比如说华夏古人以为天圆地方，那是巨大的错误。 汉朝时就已经有了地球是圆的这种说法，张衡的浑天仪就是佐证。 长久以来，古人一直争论。 直到元朝，郭守敬制定《授时历》时，在27个点观测北极星高度，最南端在南海，最北端在北海，发现两者之间相差50°，不同地点北极星高度存在差别，由此确认纬度存在。 制定《西征庚午元历》时，耶律楚材同时测量了寻斯干城和开封城的月食，发现寻斯干城的月食比开封的早了约1更半，由此发现了经度的存在。 赵友钦在《革象新书》中指出，“测北极出地高下，及东西各方月食之时刻早晚，皆地体浑圆，地度上应天度之证。” 元朝造出了世界第一颗地球仪。 《元史》记载：“其制以木为圆球，七分为水，其色绿，三分为土地，其色白。画江河湖海，脉络贯串于其中。画作小方井，以计幅圆之广袤、道里之远近。” 明朝的天文历法，仍然远远领先于世界。 “陛下，您朕要重修历法？”胡濙语气颤抖。
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