第273章 重建武庙、文庙，新建帝王庙！论祖制的重要性！ (第5/6页)
题，朕打算给流民补贴一笔银钱，诸卿意下如何？”
他是害怕流民造反。 姚夔却脸色一变：“陛下，绝对不行！” “世人不患寡而患不均。” “陛下补贴了流民，那世间存活的百姓，如何自处？是不是觉得流民待遇比自己好，他们也去当一次流民呢？” “陛下爱民之心是好的，但切勿低估人性之恶！” 这话引起朝臣的同意。 人性本恶，人心趋利。 如果当流民能赚钱，天下百姓全都撂荒去当流民了。 马文升道：“陛下，您给北方诸省蠲免税赋，给他们钱财，用来买煤炭。” “可南方百姓会怎么想呢？” “从洪武朝，便在弥合南北分治之事，让南北变成中原一家。” “而陛下此举，却在分裂南北。” 这可不是开玩笑的。 从南宋开始，南北彻底分治，彼此水火不容。 南宋小朝廷还给北人起了一个恶毒的称号，叫“归正人”，彻底分裂了中.华.民.族。 又经历了蒙元统治，把人分成三六九等，南北已经不再一体了。 直到太祖皇帝再造中华，建立大明，南北归于一统。 尤其是燕云十六州，已经脱离祖国怀抱几百年了！ 彼此之间，连乡音都不一样了，甚至文字都出现了偏差，历史也出现了严重的不认同感。 所以，从洪武朝开始，太祖皇帝便在不停弥合南北分治的贻害，在反复告诉天下人，南北是一家人，都是华夏。 提及此事，余子俊跪在地上：“陛下，马寺卿所言甚是，南北分裂，对我华夏伤害甚大，必不能让百姓产生南人和北人的分离感。” “马卿说得对，是朕欠考虑了。” 好在大明迁都北方，才稳住了北方没有再次分裂。 “中枢也给南方诸省，百姓蠲免相应的税赋，叫煤补，天下百姓皆有之，不分南北。” 朱祁钰大手一挥，就要花海量的银子呀。 “陛下圣明！” 朱祁钰让他们起来：“南北分治，是南宋的锅，黄河乱改道，也是南宋的锅，这南宋干过一件人事吗？” “朕却要奉其为正朔！” “朕看辽金，哪个不比南宋干得好啊？” “那契丹、女真，不也汉化成了汉人了吗？如今谁能分出不同？” “同时华夏人，凭什么奉南宋为正朔呢？” 正朔问题过于敏感。 皇帝抱怨几句，别人也不敢说什么。 忽必烈建大元时，奉南宋为正朔，而明承元制，自然也要奉南宋为正朔。 再说了，辽金虽严重汉化，但终究还是异族。 南宋再烂，那也是本族啊。 “哼，南宋造下的孽，却让朕来还，何其不公！” 朱祁钰有些生气：“诸卿，朕欲建造一座历朝历代皇帝庙，再建一座文庙、武庙。” “南宋的皇帝，朕是一个都不放在里面，北宋的皇帝，除了赵匡胤外，朕一个都不想放。” 朝臣一听，皇帝又任性了。 不过。 再建文庙和武庙，可是好机会呀。 太祖皇帝废除了武庙，将文庙从祀太庙。 这是极致削减臣权，让历史上光芒四射的文臣武将们，变成皇帝的附庸，皇帝的门下走狗。 同时，太祖皇帝在竭尽全力限制兵权，极致地降低武将地位，让武将变成皇帝鹰爪。 过去近百年后。 朱祁钰要重建文庙、武庙，新建帝王庙。 这是好事呀。 “朕以为，尔等会说，这有违祖制呢？”朱祁钰笑眯眯问。 朝臣脸色一变，苦笑道：“陛下呀，臣等何时以祖制劝谏陛下呀？” “哈哈哈！” 朱祁钰大笑。 太祖皇帝的意思很明确，极致地压制臣权。 朱祁钰也明白，但他要拿回祖制的解释权，有失有得，得先给文官好处。 等建了文庙、武庙，他就有权利，把谁移进来，把谁移出去。 这样一来，臣子拿捏着皇帝的祖制解释权，皇帝拿捏着臣子入庙的权力，来呀，互相伤害呀。 “陛下您要承袭元制，还是重新核定文武人选？” 胡濙问到了关键问题。 如果皇帝选历史人选，那么臣权就被皇帝控制了。 以后谁想进入文庙武庙，就得经过皇帝同意。 “自然要重新核定了，有些人可不配进入文庙、武庙啊。”朱祁钰没针对谁，针对的就是南宋。 胡濙脸色一僵。 果然，皇帝做什么都是有深意的。 “朕不打算循规蹈矩，直接录用前朝的名单。” 朱祁钰斟酌道：“朕欲用新的名单，也不用十哲七十二将的规矩，只要定下一个标准，符合标准的文臣武将，全部配享祭祀。” 华夏历史上，有太多文臣名将了。 并非只有七十二名将，各朝各代，都有太多显赫的人物。 朱祁钰想把这些人，统统录入进来。 胡濙一听，若按照标准，他胡濙也有机会进入的。 那么站在养心殿的朝臣，又有多少有资格进入的呢？ 皇帝这招，完全调动了臣子的积极性。 “陛下，那也不能祭祀太多人呀？” 姚夔虽然也想进入文庙，但他自知能力不够，政绩不足。