第313章 使团抵达印度，不重文化的印度 (第3/6页)
皇帝，认为出使身毒，当派进士，又是陛下近臣，才能在身毒纵横捭阖。 景泰九年年末，定下来出使身毒。 于景泰十年三月使团离开北京，足足走了一年零五个月，到访中南所有国家，最终抵达身毒。 如今控制北身毒的是一个全新的政权。 陈嘉猷翻译为罗第王朝，于景泰二年建立。 这样一个年轻的政权，在陈嘉猷眼里，竟显得垂垂老矣。 第一任国王巴赫鲁尔·罗第，是赛义德王朝信德总督，夺取了首都德里，就建立了新王朝。 说起来跟开玩笑一样，就如隋末乱世，王世充打下洛阳，就称帝了？天下就威服了？ 然而，这在身毒，并不奇怪。 占了首都，就可以建国了，剩下的就是传檄而定。 陈嘉猷听着身毒国王洋洋得意的解释，竟觉得十分玩笑。 而看完地图才知道，罗第王朝的统治范围，仅限于北方，信德、旁遮普、北方邦等地区。 大明对身毒，已经十分十分陌生了，还是看元朝史书来了解的。 在短暂交流后，他才知道，翻译有错误，身毒，翻译错误，更准确的翻译为印度。 然而，印度上下，似乎并不知道自己国名为印度。 这就有意思了。 这是国家，还是部落啊？ 陈嘉猷发现个有意思的事情，印度竟不知道自己的历史，自己的历史，竟然从他这个明人口中知道的。 陈嘉猷给罗第王朝君臣讲了一堂生动的历史课，讲的竟然是印度历史，何其可笑。 罗第恍然，原来我们是这样来的呀。 然后，就没了。 也没记载下来。 宫中没有史官，对自己的历史竟仿佛在听故事一样，听完就忘记了。 而且，印度也没有纸张！ 文字是记在贝叶之上的，和缅甸、老挝、柬埔寨是一样的，都是以贝叶为书。 历史有错误，陈嘉猷清晰的记着，唐史中记载，唐人将造纸术传入印度，那么印度怎么没有纸呢？ “我们的纸张很宝贵，要留着记载经文的。”罗第是这样解释的。 陈嘉猷目瞪口呆，纸张不用来记载文化，竟然记载经文？ 难道印度人不读书吗？ 当然读书了。 但印度人更偏向于数学和经商，这让陈嘉猷嗤之以鼻，尤其是商贾，若高层注重商贾，那岂不遍地铜臭？ 陈嘉猷预计要在印度居住两到三年的时间，并打通印度通往大明的商道，才能返回大明。 他的使团，共有782个人，卫兵五千，其中有骑兵、步兵、火枪兵、水师等等。 使团以举人为主，皆是语言精通之辈，善于外语，到了印度，就得学习当地的语言，然后将一切都记录下来。 路途遥远，有三人病死路上。 陈嘉猷要带回去印度的书籍、特产，以及佛教的一切东西，将佛教彻底带回大明。 他们带来了，皇帝陛下的赏赐物，几百车重要物品，以及大明的书籍、瓷器、丝绸、茶叶、纸张等贵重物品。 然而，罗第王只喜欢金银等俗物，对书籍置若罔闻。 居住一段日子后，陈嘉猷请求罗第王允许明使观看印度书籍。 这一套流程把罗第整不会了，那破书愿意看就看呗，还用允许？咋的，大明的书还不让人看啊？ 真别说，大明的书没人讲，你一辈子也看不懂。 陈嘉猷得到很多前朝的典籍，似乎很多都是孤本，罗第王竟直接送给使团了。 在路上，使团就学会了印度语。 得到书籍后，这些人就开始研读印度书籍，并开始翻译。 奈何纸张不够，陈嘉猷等人去购买，发现没有地方卖纸，好不容易找到卖纸的地方，价格高得让人咋舌。 陈嘉猷决定，也用贝叶翻译。 为什么印度语，像鬼画符？ 因为是在贝叶上书写，写不出正经的字来。 而大明的汉字为何是书法，因为是在纸上书写的！ 在贝叶上写书法，别开玩笑了。 “诸君，只能靠记忆了。” 陈嘉猷开始背，使团的人分一分，把所有书籍背下来。 这些书，也是要带回大明的，万一书籍在路上被损毁，就得靠记忆默写出来了。 罗第在宫中吃喝玩乐，闻听明使竟关起门读书，他笑明人愚蠢，那些书籍有什么可看的？ 使团都是文科生。 古印度的书籍，以数学、医术、天文最为精湛，文学远远不如大明。 让文科生背数学公式，实在难为他们了。 倒是印度的中医，让陈嘉猷等人发现了新世界。 印度中医和大明中医异曲同工，都是以治病先治人为核心，开创的医药体系。 印度还多了一门，外科，手术的雏形！ 陈嘉猷的使团仿佛打开了新世界的大门，捧着这本写在贝叶上的印度医书《妙闻本集》，手不释卷。 这本书的名字，是陈嘉猷给起的，书上没名字，陈嘉猷通读之后，猜测应该这是本名，仅限于猜测。 众所周知，皇帝重视医道，而开辟交趾，以医道为先。 而使团中，有二十几人精通医术，还配备了14个太医。
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