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第376章 医药、释奴、科举,扶持藩国国策不容动摇(初一快乐) (第3/6页)
br> 一人抽一管子,也够用了。 现在没有冷藏技术,不然能拿出去卖。 民间哪个医院,不养着血牛啊,医院出资买的奴隶,充当移动血站。 输液技术,不止在人身上,在植物身上也有用,给树木打药,救治病重的树木。 这项技术应用在各行各业,普及率极高。 大明人口死亡率降低,和医疗的发达有直接关系。 全体明人,是强制交医疗保险的。 有病就能去医院治疗,所以小病能好,大病才死,人均寿命自然就提升了。 可民间医院,都是私立的。 对于拥有保险患者态度是很差的,因为不赚钱,或者说赚的少。 医患纠纷,在这个时代也很多。 一切走法院,按照法律来判,中枢是裁判,根本就不下场经营。 但开医院的,都是达官显贵,看似和中枢没关系,其实千丝万缕,背后都是靠山。 老百姓终究力量小,最后都是不了了之,自认倒霉罢了。 一度传到皇帝耳朵里。 皇帝想整顿全医疗行业,却被中枢劝阻,想发展就得给民间自由,医疗行业确实有很多问题,但发展速度快也是rou眼可见的。 大不了修改一下法律,给患者多一些补偿罢了。 此事算不了了之。 皇帝当得越久,朱祁钰越觉得无奈。 尤其岁数越大,他精力下降,很多事情都没法管了,他只能寄希望于太孙朱佑榶。 等他继位的时候,拿这些王八蛋开刀。 医疗行业快速发展,带动相关产业链的发展。 最直观的是,仵作行业的快速发展,现在仵作叫法医,不再只负责查案,也用于人体研究。 人体学,早在景泰二十五年的时候,民间一个仵作提出来的。 从此之后,人体学的发展,就进入了快车道。 但这东西在民间很忌讳,从业人员被瞧不起,但在景泰二十五年,皇帝一连串政策,提高了法医的社会地位。 并鼓励支持,民间学子从事法医行业,人体学是一门很值得研究的大学问。 并将华佗和宋慈,奉为人体学、解剖学、外科祖师爷。 有了皇帝撑腰,法医日子好过一些。 为了让民间了解法医行业,在大学有一门必修课,就是人体学,但只有一个学分,一个学期上两节课,主要是让人了解人体学,不要再歧视这个职业。 民间法医人才缺口很大。 皇帝还追封了华佗和宋慈为王,大搞祭祀,民间依旧反响寥寥。 谁家正常孩子学这东西呀。 其实,人体研究,现在是最好的机会,因为大明奴隶多,对于犯重罪的奴隶,可以用于法医研究用。 但必须是重罪,要经过批准才行的。 大明用奴近五十年。 民间出现了释放奴隶的声音,认为奴隶无罪,人人平等。 这种圣母是哪里都有。 中枢刚开始不屑一顾,但声音越来越大,甚至甚嚣尘上。 皇帝下旨,令说释奴的人去看看中华江,没有奴隶的奉献,你们来修吗? 所有相关发言的人,禁考科举。 民间声音戛然而止。 但,很快中枢就下旨,适当提升奴隶地位。 大明奴隶高达3亿,其中官奴占大半,因为各地建设,用奴隶是划算的。 这些年,中枢一直在释奴。 一些对大明有贡献的奴隶,不但被释放,还发放明籍,发放田产、工具,甚至铺面等福利,有的还担任吏员。 预估总释奴人数在3000万上下。 发布圣旨后,提升奴隶待遇,尽可能保证奴隶生命安全,奴隶生存环境得到改善。 至于释奴,中枢也讨论过。 但皇帝不同意,认为这些都是外夷,被大明奴役过,一口气释放上亿奴隶,会造成严重的社会矛盾。 这种矛盾,会埋下分裂的种子,未来社会不安定因素。 朝中重臣却不担心。 看看这些年释放的奴隶,他们对大明的归属感,远超他们的母国,再说了,要相信大明的同化能力。 同化异族,大明最擅长了。 别管什么肤色,只要在大明三代,就会彻底变成明人,永远不会变的那种。 太子和太孙也支持释奴,因为未来二十年,大明都没有大工程了,根本用不了这么多奴隶。 而把奴隶变成人口,这些奴隶都是熟练工,会大大提升工厂的运转,同时,大明要为藩国修铁路,这些人能做劳工,好处多多。 重点是,中枢要负担官奴的吃喝用度,是一笔大开销。 景泰五十六年,中枢下旨,放宽奴隶对大明贡献体系,允许给奴隶发放明籍。 第一批释放的是,为大明工作十年以上的奴隶,转为明籍。 人数高达3700万。 朝廷负责妥善安置,并给他们发放功劳牌,朝廷承认他们为大明做的贡献,而非奴隶。 算是为他们正名。 此举是为了收买奴隶人心。 中枢计划,未来十年内,持续释奴,官奴
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