第377章 明风不倒，明祚不灭，祭祀、节日、传承，增强华夏归属感认同感 (第3/6页)
皇帝只看战功，不看出身，不看地位，有功必赏。 再看看于谦，生前是郡王，死后获赠亲王爵，大明绝无仅有，死后配享多庙。 景泰五十年，皇帝对徐达、常遇春、冯胜、张玉、朱能等进行一轮追封，全做了亲王，并对开国公侯的后人，也多加赏赐，鼓励他们上战场，为自己挣一份爵位回来。 张玉的后人，英国公一脉是怎么对待皇帝的？ 皇帝不照常追封了吗？ 有功就是有功，大功不允许抹杀，这是皇帝的胸襟。 就皇帝这份大方，别说太子，太孙也自愧不如。 这种追封，看似一道圣旨的事情，但要经过繁重的礼仪、祭祀品等等，都是要花钱的，而这钱是要永远花下去的。 皇帝舍得花。 据说。 皇帝打算昆仑封禅回来，根据黄帝纪年来算，景泰五十年，是开元4203年，皇帝要追封4203位，对华夏有突出贡献的人。 这可是大工程啊。 皇帝的意思是，为这4203位英灵，在昆仑山上设庙祭祀，未来每增加一年，就增加上一位，让后人永远记住对华夏英雄。 皇帝毁了别人的文明。 却对自己的文明，视若珍宝。 从景泰五十五年开始，就在民间征集历史上的英杰了，民间反响非常激烈，因为人选太多了。 当年皇帝提出感动华夏英雄人物，和感动大明英雄人物，在民间就引起一片好评。 这几年，年年都办，英雄人物，值得永远铭记。 中枢更是出版了很多英雄传，邀请家，按照历史上的英雄书写，永远传承下去。 今年昆仑山封禅。 明年就开始为英雄立雕像祭祀，截止到景泰五十六年，之前的英雄，都要列入其中。 而昆仑封禅中，皇帝还会立皇帝庙，将历朝历代为华夏做出突出贡献的皇帝，全部放入其中祭祀。 皇帝不列入英雄中，皇帝单独立庙。 朝野上下，竟没人上疏皇帝，认为不该兴师动众云云。 因为这是自己的历史。 皇帝重视自己的历史，这是光荣，天下百姓当与有荣焉。 这样做的政治信号更加明显。 大明疆土太大了，诸族都需要认同感，得为这种认同感，寻找一个根源。 皇帝庙，不能只祭祀中原皇帝，像南越、吐蕃、大理、西夏、室韦、高句丽、朝鲜、倭国、匈奴、突厥、西辽、蒙古等等，这些国家，也属于华夏历史呀，自然也要列入皇帝庙啊。 甚至，印度、波斯、阿拉伯、埃及、欧洲等地区有作为的皇帝，也可以挑几个功勋卓越的，列入其中，比如亚历山大。 祭祀个几百年，世界认同感就来了。 这样就解释了，大明不是征服者，而是古代世界是一统的，本来就都是华夏古地，华夏支脉互相攻伐，导致各国暂时分开了而已。 如今大明，统一华夏，让各族同胞，回到母亲的怀抱。 所以呀，大明繁荣，是天下的繁荣，是华夏万族的繁荣。 这种先见之明，太子也有。 但他舍不得这么多钱。 就说在昆仑山上修宫殿，要花多少钱？以后维护要花多少钱？为了一个虚无缥缈的寻根溯源，有必要花这么多钱吗？ 皇帝却说有。 为什么蒙古人为大明征战，仅仅因为大明强吗？ 不全是。 因为大明朝廷把他们当成人，因为大明把他们当成同胞，因为大明对所有有功之臣，是一视同仁。 看看倭人，近几年出现了十几个侯爵。 倭国为了大明占领世界，死掉了300万人啊。 这几年，明人不停往倭国移民，除了没有直接收复倭国外，倭国已经完全是大明的附庸了。 封几个侯爵，亏吗？ 还有臓兵，从雪山往下打印度，臓兵出了多少力？ 就说宫中，有多少佛兵拱卫皇帝？ 苗瑶彝壮就别说了，他们是南征的主力军，多少人血染疆场，难道不该让他们过上好日子吗？ 大明西征，征召了多少维人、回人，杀得咸海一片白地。 蒙古诸部，为了大明死了几百万人。 难道蒙古人的皇帝，不该入祀吗？ 应该！ 大明不单单是汉人的大明，是天下各族，蒙古、维、回、臓、苗、瑶、彝、壮、索、朝、倭共同的大明，各族和汉人一样，都是华夏人，享有一样的权力。 景泰五十六年，倭国诞生第一个进士，虽然这个进士是汉人，但也是在倭国土地上长出来的汉人。 各族都有官员在朝中效力，都有兵卒在军中效力。 他们的历史，同属于华夏。 华夏这个概念，必须扩散到全球去，这才是华夏。 大明必须要祭祀。 不止在昆仑山搞祭祀。 皇帝打算封十大名山，每座名山，都要设下祭祀，增强国家认同感。 这十大名山，要散布整个大明，像朝鲜、倭国、缅暹、婆罗洲都要有，让当地人不能脱离大明。 只是第一次封而已，接下来就多封，世界都要封，弄个一百座名山，一百条江河，全世界一起祭祀。 文明不能断，根源不能丢。 为了文化根源。 皇帝还设定了特定节日，国庆、元旦，还有传统节日，皇帝让天下人都过，必须要过。 尤其是过年！
上一页
目录
下一页