145 我是读书人 (第2/2页)

那么就得先解决一个问题，那就是，那些不可思议的生物，都去哪里了？毕竟在后来的世界里，那些生物再也没有出现过。不说现代社会了，就是汉朝的司马迁，都“不敢言之”，岂不是在两千多年前的汉朝，就已经看不到书上所描写的事物了么？这不能不令人质疑其真实性。

    等等……徐潜想起来，自己要的是真实仙界描写的书籍，小蜜蜂就推荐了这一本，岂不是说，在大唐的主流观点中，《山海经》所描写的世界，是仙界！

    想到这点，徐潜立即翻开了摆在他面前的书籍，翻了一会儿后，他合上了书，不需要看了，因为这就是他在华夏看到过的《山海经》，并无不同。华夏版本的《山海经》他都差不多能背下来了，再看下去也没什么必要。

    他面前的这本书是大唐重新印制发行的，也并非古籍。就跟华夏一样，几乎每一家大一点的书店都能买得到。可见大部分唐人，应该是坚信仙界真实存在的。

    徐潜翻看了该书最前面的简介，里面表述，该书成书于仙神时代，但无法确定是出于谁人之手，但应不是凡人。因为普通人穷其一生都无法走遍这么多山川，更无法得知那些奇异的动植物有什么能力。按照华夏专家的说法，该书可能是由不同时期的很多位作者续写而成，有些类似于地球西方世界的《圣经》那般。但大唐版本否定了这一种说法，因为从行文的一致性及对修仙文明的深入了解，该书出于仙人之手更为合理。

    徐潜猛然想起，在特处局总部，他就见过一头与山海经中所描述的猲狙很像的动物，特处局是拿来看门的。

    难道，山海经所描述的世界，的确是真的？但也不对啊，就算真的是仙界，特处局还能跑去仙界弄一头猲狙回来？而且山海经中很多山川的记载，与华夏的一些真实山川是重合的，从地理上看，应该描述的就是华夏大地，但这又说不通了，地理描述能得到现实印证，可那些山上那么些不可思议的生物又作何解释？

    真真假假虚虚实实，也是因为如此，这本书才这么让人难以琢磨，如果其完全就无法再现实中找到对应的话，早就被当成是胡编乱造的古籍了。

    “如果大唐的观点是正确的，山海经是对仙界的描述，那么华夏，或者说是大唐，与仙界之间又有什么关系呢？”

    徐潜的手不自觉的又翻开了书页，期间的几个字让他身躯震了一震。

    招摇山！

    在梦里，曾经有一个声音让自己找回所有记忆后，到招摇山寻他。当时他就想起了山海经中提到过的招摇山，只是那时候并没有认真去考虑山海经的问题，现在这么一联系起来，还真有可能就是书里提到的那一座招摇山。

    可就算是那一座，他也没处找啊。记得徐潜看过相关文章，有大量学者支持，山海经中的招摇山就是华夏壮桂省北部的一座山，可那就是一座普通的山而已，还是风景区，他要以山海经为地图去风景区找一个梦里的仙君？也罢，实在不行，需要的时候也只能去那里碰碰运气了。

    关于山海经的各种联想，暂时只能到此为止，就如专家做研究一样，材料不够，无法再进一步的深入，有机会再探一探特处局那边，说不定他们知道些什么，毕竟人家养着一头活的猲狙。不过上次韩芊芊的态度，似乎也不想在这个事情上多说。如果不是这些问题可能与自己的来历有关，他也不会这么上心了。

    “对了，华夏传说中的那几本书，也不知道大唐有没有。”徐潜阅读速度非常快，就算不刻意超负荷使用精神力去看书，只是正常的阅读，他的速度也能达到寻常人的几十倍。这几个月他看的书又多又杂，知道有基本华夏历史上出现过，却没有流传下来的著名书籍，既然大唐的历史在一千多年前与华夏是基本一致的，那就有可能有那几本书的存在。