灵异复苏?无所谓我会出嘴!_第五章 人鬼五境 首页

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   第五章 人鬼五境 (第1/2页)

    “奢摩他者,心止,神住,身宁,可观诸佛,观众菩萨,由见己身,而证果位。”

    姜恻一字一句地读着前言,隐隐约约若有所悟。

    和师父提过的奢摩他不同,这本书似乎并不只是倡导修佛时要静心,要放空一切,而是要通过这种方式做到什么不得了的事情。

    和尚翻手之间以金刚钵收走女鬼的姿态浮现在脑海之中,让姜恻有了一个大胆的猜想:难不成...世界上真的有修行之法?

    姜恻提起了兴趣,继续看下去。

    等到粗略地看完整本经文,不知不觉间竟已经到了深夜。

    姜恻的悟性是十分夸张的,否则收养他的老住持也不会这么悉心地栽培他,如果不是后面他长歪了,其实说下一任主持的人选已经内定了也不过分。

    所以仅仅只是看了一遍,除了一些细节的部分还有待斟酌,大致的核心都已经被姜恻完全参透了。

    总的来说,这并不仅仅是佛经,而是一套系统的修行方法。

    根据经文所说,从凡人到超脱凡人,被大致分为了五个阶段。

    第一个阶段就是普通人,十分脆弱,怕冷惧热,易病易伤,遵循自然的生死法则。

    第二个阶段则是江湖术士,懂些粗浅术法,能混淆试听,能通灵,看到世界的一部分本质,例如沟通死者,cao控诸如纸人之类的死物,养小鬼,养蛊用蛊,都是江湖术士能够施展的手段。

    对于佛门来说,便是能够强身养气,驱魔辟邪。

    在过去,江湖术士就已经足以作为走南闯北的倚仗,不少能人就曾经靠着这些本身在后世留下善名或是凶名。

    可实际上,在整个修行者群体中,却仅仅只是入门而已。

    这第三個阶段,被称为通天法师,通天一词就足以说明这些人的能力,他们已经触碰到了世界的本质,能施展出一些常人难以想象的手段。

    求雨,求运,算天机,算命运,对他们来说都不过是不值一提的小事。

    如果把江湖术士的一些匪夷所思的手段比作本科生的水平,那通天法师的能力就如同985的博士,不再停留于纸面,对知识的态度也从学习使用变成了探索发现,是质的飞越。

    第四个阶段,被叫做半仙。

    不同于天桥上算命的半仙,修行者中的半仙是能够参悟世界法则的存在,已经俨然超越了生死,身心融入了世界法则,厉害的半仙,举手投足就能引动自然变化。

    自然轮转,生死规律,甚至虚无缥缈的气运,更迭兴衰无一不能插手。

    有道人抬手之间黑云压城五雷轰顶劈散千军万马,也有和尚拈指间口诵经文万佛朝宗超度无数亡灵,有剑客一剑刺入长空星河断流时间停滞,更有刀手一刀劈开山河斩断一国气运致使千百年后无人可知。

    半仙,离神,仅半步之遥。

    而第五个阶段,什么解释也没有,只有一个名称:真神。

    姜恻啧啧称奇,虽然向往,但却也并没有太当回事。

    “不愧是和尚,吹牛逼有一套,一个纲要整得我热血沸腾的。”

    他似乎全然忘记,自己也不过在一年多以前刚刚还俗。

    在对阶段的详细介绍下方,还有一些笔记不同的字,看上去像是补充的内容。

    而这些内容,则是针对鬼魂的实力划分。

    同样五个阶段,对应下来分别是:鬼魂,冤魂,厉鬼,凶煞,煞神。

    前两个阶段,鬼不如人,厉鬼和通天法师平分秋色,但后两个阶段,鬼强于人。

    这是因为从厉鬼开始,鬼魂就开始诞生了智慧,而他们强于人最重要的点就是,鬼的目的明确,且往往十分残忍凶恶,没有怜悯之心。

    冷酷和不择手段的特点,自然能够让鬼比人拥有更少的弱点,也更难对付。

    “如果这些是真的,那么那个和尚来无影去无踪的,用金刚钵收鬼气定神闲如臂使指,给我的留言里好像也没太对江湖术士放在心上,很有可能就是所谓的通天
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