第250章 惊世骇俗的悼词 (第2/4页)

>    “万幸万幸。”

    庞加莱“嗯”了一声，随后换上略显轻松的表情，

    “既然说起冲突，伱可知……罢了，我还是直接拿出来给你看看吧~”

    陆时下意识看向讲经台，

    神父还没准备完，

    这次的口型是：“我正在两难之间，情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。”

    也不知道要准备多久。

    幸好西方的丧葬风俗是简丧薄葬，不至于让左拉等太久。

    陆时见葬礼没开始，便询问庞加莱：“你刚才说，有什么东西要给我看？”

    “这个。”

    庞加莱摸出了一本杂志。

    陆时看了眼标题，

    封面的印刷言简意赅——

    《物理》。

    就这一个词。

    陆时视线下移，确定出版单位，发现是巴黎大学，不由得懵逼道：“庞加莱先生，这种理科校刊我看不懂啊。”

    庞加莱叹了口气，

    “我要你看的不是物理方面的文章。”

    他帮陆时翻到要找寻的页码，

    文章名叫：《浅谈，人可以失去自私的权利吗？》。

    陆时：？？？

    这特么是应该发在物理刊物上的文章吗！？

    他一目十行地阅读，

    文章作者认为，所谓的文明社会，温情脉脉不过是一层薄薄的面纱，只要轻微用力，面纱就会被扯掉，露出人类的自私和丑陋，

    而正是这种自私和丑陋，是人类进步的根源之一。

    陆时看完后，将之归纳为一个词：

    老成持重。

    当然，这是往好了说，

    如果往坏了说，则应该是“保守”。

    庞加莱问：“你看完了？”

    陆时点头道：“看是看完了，可你给我……”

    庞加莱用翻页的动作打断陆时的询问，

    “你再看这篇。”

    陆时无奈地投去视线，

    这一篇明显也跟《狩猎》有关，名叫《道德，不能作为审判的工具，而应作为约束审判的工具》。

    文章作者认为，人类中最为可怕的一类是，自认为掌握事实、真理或占据道德高地的人们，以正义的名义无所畏惧地行动。

    两篇文章明显是在打擂。

    陆时看向作者一栏，

    保罗·朗之万。

    他嘀咕：“这不是那个物理学家吗？”

    庞加莱诧异，

    “陆教授，你认识朗之万先生？他确实是研究物理的，但还不能称为‘科学家’。反倒是前面那篇文章的作者，皮埃尔·居里先生是物理学家、化学家，同时也是朗之万先生的博导。”

    陆时：“……”

    半秒钟就懂了。

    他当然听说过居里夫妇和朗之万的三角关系。

    居里夫人最大的争议，就是与朗之万的不伦恋情。

    当时，各种报纸将这段绯闻炒得沸沸扬扬，出于排外情绪，也因“女性科学家小三”这种争议十足的噱头，原本浪漫多情的法兰西民众容不得居里夫人，将她描述为“波兰荡妇”。

    为了躲避关注，居里夫人竟要带着孩子去朋友家避难。

    至于朗之万……

    这老哥竟然和曝光的记者进行了决斗。

    真够虎的！

    但从另一个侧面也说明了，朗之万对居里夫人确实用情至深。

    因为外界压力巨大，这段恋情不了了之。

    好在居里夫人得到了第二个诺奖，流言蜚语才渐渐平息，

    毕竟她是“法国人的骄傲”嘛~

    再骂就不识趣了。

    到后来，居里夫人的孙女嫁给了朗之万的孙子，

    要说这两人只是绯闻而没发生什么，脑子正常的人都不可能相信。

    陆时苦笑，

    也难怪皮埃尔保守、朗之万激进，

    感情这两人是在打擂呢~

    更离谱地，两人打擂也就算了，还发到《物理》校刊上，把争风吃醋搞成了公开斗争。

    只能说，

    “不愧是法国人。”

    陆时嘀咕。

    庞加莱白了陆时一眼，说：“法国人怎么你了？”

    陆时说：“法国人普遍比较‘浪’，这我没说错吧？”

    结果，庞加莱非但不反驳，还带着一丝丝小得意，低声道：“‘浪’又怎么了？正是因为这种开放、自由，法国才能成为世界文化的中心，你的《狩猎》才能有这么大规模的讨论。”

    这话竟然毫无漏洞，

    陆时无法反驳。

    庞加莱说：“幸好你准备去一趟巴黎大学，这件事正好……”

    话还没