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第69章 对战达摩剑法 (第1/2页)
方善大和尚跟着扬起一柄黝黑长剑,道:“剑名“地藏”,以天外陨铁糅合五金所铸,虽未开锋,也是无坚不摧。” 锵!锵! 两人几乎不分先后,同时出剑。 少林派武技以刚猛为主,但要练到高深处,就需要用佛法来中和,才能由刚生柔,贯通造化。 达摩剑法则不同,上来的起手式中就刚柔并济,奇正兼有。 那黝黑的“地藏”长剑刺出,初发时刚猛无俦,隐隐有风雷之声,可使到中途就变得悄然无声,而且瞬间幻分化出来九道剑光,刺向对手要害。 更凌厉的是,九道剑光可实可虚,并无半点杀气,深合佛家慈悲要旨。 ——第一式“达摩西来!” 韦青用的则是“朝阳十三式”第一式,日照云海,刚出剑时,力道若有若无,临近敌人后则剑气瞬间暴涨,铺天盖地倾泻而出,以大势压人。 “叮~~叮~~叮~~!” 看起来错位很远的两剑,在最后关头瞬间撞击在一起,迸溅出无数火星,各自弹开。 不同风格的剑法,威力竟然趋于一致。未开锋的“地藏”剑与“软剑”正面交锋,丝毫无损,果然是一柄绝世宝剑。 韦青咱道:“好个达摩剑法,再来!” 接着使出五式剑法,或轻盈、或刚猛、或迅疾、或缓慢,掀起一片剑气风雷将大和尚卷入其中。 方善大和尚赞道:“施主好剑法!” 也跟着还了五式达摩剑法,分别是“仙人指路、马蹴落花、双龙戏珠、撩阴势、二马分鬃”,刚柔快慢、奇正方斜浑然一体,“地藏”剑不动如山,在剑气风雷中不落下风,斗得难分难解。 韦青不知,达摩剑法刚好也是十三式,可化为一百零八招剑法,象征着佛门一百零八阿罗汉朝拜佛祖之意。 十三是个特殊的数术,在道门中代表大罗周天,流转不尽;在佛门中代表无上圆满,正法如来。 还有,武当派的太极剑法共有十三式,少林达摩剑法亦是十三式,足可见大道尽头,殊途同归。 很快,两人各自使完“十三式剑法”,童子拜佛与日照云海都奈何不得彼此,于是重新再使剑法,但每一式的具体变化又与上次不尽相同。 达摩剑法与朝阳一气十三式剑法,都是已经达到有招变无招的境界,可以只有一招,也能化出千招万招,全凭使用人心意而定。 转眼之间,两人交手上百招,依旧是不分胜负。 方善大和尚忽然挥剑破开软剑的剑光,拉开一段距离,说道:“施主的剑法已经进窥道家大罗周天的化境,这样在比下去,毫无意义。不如咱们一剑定胜负,如何?” 韦青也不追击,反而举剑蓄势,闻言笑道:“正合我意!”话刚落,就一剑刺出,由徐而疾,招数却朴实无华,甚至还有破绽露出。 原来刚才与大和尚交手中,达摩剑法固然神妙无方,自己尚可应对,但剑法中的佛法慈悲法意却让他斗志渐渐衰弱。 ——不以杀戮为念,劝人向善才是达摩剑法的至高精髓所在。 因此,韦青便去寻找另一种理念对抗,那就是道家的自在逍遥理念。 ——我本谪仙人,入世渡有缘,无为有为,皆付与清风明月,逍遥自在。 因此最新一招朝阳剑法使出,什么招数变化、什么破绽疏漏,统统都不管不顾,只剩下纯粹的剑气光芒向前洒去。 旁观者看的莫名其妙,方善和尚却是脸上凝重无比,给这随意刺来的剑法迫得狼狈不堪。 他厉喝一声,拼尽全力,使出最为熟稔的“扫龙势”,“地藏”剑挽起九个剑花,横扫出去,犹如佛陀用慧剑镇压孽龙,威力攀升到极致。 韦青看也不看,内力和剑招随心而动,“软剑”将所有剑气风暴收拢,划出个圆圈,向前推出。 “叮”的一声,软剑瞬间破开“地藏”剑的九朵剑花,刺中大和尚的手腕。 “当啷~