第十九章 柔奴：此心安处是吾乡 (第2/2页)

起居舍人（掌记录皇帝日常行动与国家大事）。皇帝御殿时，郎左、舍人右，对立于殿中，记载皇帝言行，季终送史馆。

    面对这突如其来的恩宠，令苏东坡一时感到后怕。他觉得自己本为戴罪之人，“临事迂疏”，骤然升职，必定会招致朝野议论。所以，苏东坡马上向宰相蔡确（字持正）面辞其职。

    据说，蔡确告诉东坡说，你在地方上任职时间最久，朝中无出其右者。苏东坡仍不愿就职，蔡确又说，你认为当朝还有谁比你更合适呢？

    苏东坡答道，林希比较合适，况且年长持重。

    然而，蔡确最终也没有不同意苏东坡的要求。

    蔡确这个人，初附王安石以进，累擢为监察御史里行。他善观皇上之意，与时上下。在蔡确被贬新州时，旧党将司马光、范纯仁和韩维誉为“三贤”，而将蔡确、章惇和韩缜斥为“三jianian”。

    但在王安石罢相，神宗动摇的情况下，新法在元丰年间还能够推行，这同蔡确等变法派坚持变法立场，维护变法成果，敢于斗争是分不开的。虽然“元丰之政多异于熙宁之政”，元丰之政对大地主、大贵族作了一些妥协，但仍作了一些兴利除弊的变更，这些变更有利生产的发展，因此这个时期曾一度出现社会较为安定的局面。

    无奈之下，苏东坡只好在腊月下旬就任起居舍人一职。

    太祖五世孙、宝文阁待制赵令铄（字伯坚）给苏东坡送来了酒，还作了诗勉励苏东坡就任起居舍人之职。

    苏东坡就起居舍人职后上了谢启，听说范文正公四子范纯粹将出守庆州（今甘肃庆阳市），就作诗为老朋友送行。

    接下来，东坡先生又分别给王巩叔侄、周邠、王淮奇、了元（佛印）李之仪等一众友人或致简，或诗词唱和，算是新到任后的一些心理安慰吧。年底之时，石康伯与堂兄苏不疑亡故，苏东坡都或遥祭或作祭文，不同程度地进行了祭奠。

    宋哲宗元祐元年初，苏东坡以七品服入侍延和殿，改赐银绯。

    胡宗愈与钱勰得知苏东坡的消息后，都作诗对苏东坡的情形发了一些感慨，东坡先生一一唱和。这时候，黄庭坚以秘书省校书郎被召入京师，苏黄二人第一次见了面。

    苏辙也回到了京师，兄弟二人共同赋诗送戴蒙赴成都玉局观。闲暇时，苏东坡与主客郎中（礼部所设，掌管少数民族及外国宾客接待之事）周尹游。

    在王巩的座上，苏东坡游赋了《定风波》，其中“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。”句还包含有一段故事：

    王巩北归，和归朝的苏轼宴饮。令苏轼惊讶的是，在北方本就身体不好的王巩却没有被南方的水土摧残得形容枯槁，反而是红光满面，身康体健。几年不见，王巩的谈吐更雅，文章更佳。这次贬谪，仿佛不是贬谪，而是度假和清修。

    苏轼问王巩，是什么原因让你能历此劫难还如此神采奕奕、气定神闲？王巩微微一笑，并未作答，而是唤出他的侍妾柔奴来歌一曲，柔奴歌声清越，柔美动听，也优于从前。柔奴歌毕，王巩平静地告诉苏轼，自己能够淡然处之，全赖柔奴这几年的陪伴，虽也寂寞艰苦，但有柔奴红袖添香，一切都不值一提了。

    苏轼试探地问柔奴，广南风土应该很不好吧。柔奴淡淡一笑，说，此心安处，即是吾乡。

    这句话如吉光片羽，瞬间照亮了苏轼的心灵，他非常感动，于是倾情写下一首《定风波》:

    常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。自做清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

    万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。

    她从万里之遥的岭南归来，看上去更加年轻美丽。她笑容甜美，仿佛带着岭南梅花的清香。而这句“此心安处是吾乡”更成为名句中的名句，如一道光，照亮了多少失意落魄的人。

    那么，这个如此精神明亮的女子柔奴，这个点亮了苏轼心灯的柔奴，这个给了王巩精神慰藉的柔奴，是何许人也？

    柔奴，本姓宇文，父亲曾是御医，在她年幼时因罪下狱，死于狱中。她被卖行院成了歌伎，因年轻貌美歌声婉转又精通琴棋书画，一时间成了花魁。她父亲的好友陈太医一直在辗转打听她的下落，得知后为她脱籍后带在身边传授她医术，后为她做主嫁于王巩，成为王巩的一个侍妾。

    王巩被贬宾州时解散了歌伎舞女，唯有柔奴轻轻走到他身边，平静地说，——奴与同去！

    这不是简单的四个字，而是她的以命相许。

    果真柔奴坚定地和王巩去了宾州，在宾州，王巩多病，全赖柔奴为他医治疗养。两人在困厄之中相惜相守、相依相伴。王巩泼墨吟诗，访古问道，柔奴则歌声相伴，催促奋发。他们读书、作诗、歌舞、熬药，硬是把粗粝的日子过成了温柔的诗。

    在贫苦的广南，弱女子柔奴不仅慰藉了王巩的寂寥，她还同情当地贫苦百姓，亲自上山采药为他们医治，因医术高明人品高尚，竟被当地人誉为“神医”。

    当然，这种因祸得福的遭遇，也是王巩没有迁怒于苏东坡的缘由吧！