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第三十四章 三个究极问题 (第2/2页)
反而,那些仙草交流了起来。 “这一段剧情,简直太妙了,简直是情理之中的命运使然!如果真的有这么一段历史,神真的存在,凡人必然会想方设法找到神,趁机询问神明一些问题。” “妙什么妙?什么命运使然?”有人不解。 “你不懂,我就是学习历史和神学的!而在地球人类有历史的五千年里,人们始终怀着各种对自然的未知与迷茫,担惊受怕,最终人们把这对于未知的不安与恐惧,寄望在不存在的‘神’的身上。” “于是,人们建立神庙与祭坛祭拜‘神明’,渴望神的庇佑,神的解疑,渴望‘神爱世人’,这就是人类封建迷信的最开始由来。” “你们是知道的,小到周遭的人们祈求孩子考试平安,怀个男孩,明天远行平安,大到国家之中的帝王,跪拜神明,渴望旱灾消失,洪灾退去,种种奢华又劳民伤财的无用祭典。” “在地球封建文明五千年历史中,没有出现真正神明的时候,人们就热衷跪在神像前,询问神明各种问题,而眼前真正有了神明呢?” 众人顿时恍然。 他们只感觉这其中的确有一股宿命的味道。 祝正微坐着喝茶,听着远处的窃窃私语心中平和起来,想不到这些玩家高人不少,历史学得很不错,竟然还有这种规律,集思广益还是有用的。 祝正微不由得心念一动道:“又是渴望获得神的答案吗?纵观过去与未来的漫长历史中,人类这种生物,总希望渴望获得神明的启迪,寄托于本就不可期望的信仰。” 石光直正帝心中一震,仿佛也察觉到了这一句话的意思,以及其中的必然历史规律。 他不由得吃惊道:“原来...如此!不愧是神灵,在过往的时代中,必然也常有凡人祈祷神明,这是历史必然,我不是第一位,也不是最后一位。” 祝正微却不在意,“你问吧。” 石光直正帝直接开口:“第一问,问食气灵魂。朕铸《诸生存世经》,涵盖天下万类,唯缺‘神’类,敢问神为何类,寿元几何?神食何物?希望能记于典籍中,供世人膜拜。” “第二问,问血肉身躯。气不贯全身,我们研究的气贯穿血肉之躯,是否是正途?血肉极致可至永生,可有未来?” “第三问,问世间天下。朕建造万石之墙抵御外敌,又以种种政权安置内政,朕死之后,朕的江山,是否代代相传,人类永昌?若是永昌,鼎盛之日,可至旧日神灵之世否?” 祝正微心中忽然一怔。 这三个问题... 似曾相识。 自己之前查询梦的资料时就看到过。 当然,不少仙草也反应了过来。 “这三个问题很深奥,我个人认为,是人类探索世界的历史某个必然阶段,也和我们现代地球人类的三本著作,有一定关系。” “什么意思?求学霸解释啊!” “《梦的解析》是一部与达尔文的《物种起源论》及哥白尼的《天体运行论》并列为当时导致人类三大思想革命的书,象征着人类迈入现代社会的第一步。” “这三者分别可以以某种角度,体现为人类物种,正是开始探讨对于世界万物探索的三大方向,灵魂、血肉、环境...” “而眼前的石光直正帝,竟然问出了的三问中,第一问,是《诸生存世经》,精神灵魂的大成著作。第二问,是身体血肉的问题,第三问,是外在世界环境的探索。” 所有人都惊了。 这一尊封建文明的人皇,直接问出了地球人类进行思想革命,在文艺复兴到十九世纪末不断探索的三大问题。 “石光直正帝,竟然敢对旧日的神如此发问!他是不怕死么?但我感觉这一段对话简直太精彩了,我浑身鸡皮疙瘩都冒起来了!” “这个游戏,立意如此之深难以想象!它仿佛是真正历史上的生灵们,科学家们,求知者们,不断探索世界!而眼前人类竟然在询问神,这人类一直以来追求的灵魂意识、血肉身躯,外在环境的三大究极话题!” “这根本不是游戏!!!我仿佛看到了另外一个时空中,真正的人间帝皇和人世真神的对话!” “这立意太夸张了,如果答好了,肯定神作,甚至为现代人类揭开一些道路的疑惑。” “牛到爆炸!” “天上的神与人间暴君的问答!这一刻我感受到了世界的悲欢,文明的延续,在用象血与人泪谱写历史之歌!” 大家都忍不住讨论起来,这太惊人了。 “对于这三个问题,我也有自己的见解,我想回答一下,大家看看怎么样....搞不好和神灵的回答能对上。” “别!你这有什么好抢答的!大家别闹了,让我们看看神明是怎么回答的。”