第五章 科举 (第1/2页)

    本来，林琼宇这幅身体主人倒也是颇有才学的，年仅十六岁就考取了秀才。

    但也算是生不逢时吧，因为文景之治的大力发展文学，使得文学得到了恒古未有的昌盛。加之文景时期各郡，各州，各县大力创建学堂，学院。

    因此，大武国文运昌盛，在此后数十年间涌出才子文人数不胜数。文坛力压武将。

    这对本就是以武开国的大武国来说自然是好事，但凡事都会有利有弊。因为学识之人过多，导致科考的难度也随之增加，但这样依旧有很多留有功名者。因为功名者过多，导致官场上的官职供应不求。

    落到了一个秀才遍地走，举人多如狗的下场。

    科举考试制度，共分四级：院试，各地考生参加县府的考试，由省提督学政莅临主持，及格者称生员，俗称秀才；乡试，即省级考试，三年一考，逢子，卯，午，酉年秋季举行，由皇帝派主考官主持，及格者为举人；会试，乡试的第二年春季举行，由礼部主持，及格者称贡士；殿试，由皇帝亲自主持，分三甲出榜。一甲三名，赐进士及第，二甲若干，赐进士出身，三甲若干名，赐同进士出身。统称进士。一甲三名，一二三名分别叫状元，榜眼，探花。

    而柳冶就是在十六岁通过了院试，也就是本地的县级考试，成为了秀才。然则在六年之中两次参加乡试而不中，故而心灰意冷才寻死的。

    本来，秀才若是放在其他时期，他的地位都是只高不低的。秀才拥有免税，见官不跪，过堂免刑等等特权。在地方上能够出任各级学校，私塾的讲师，也可以在县级衙门担任如收税，治安等非正式实权职务；

    而古人常常以“穷秀才”和“酸秀才”的话语来嘲讽别人低劣却自以高贵的意思。

    然而，99%的普通人，都达不到他们的高度，只不过日常生活中能够见到，所以才有了取笑的素材罢了。再往上一个级别，那就是举人了，举人也被称为大老爷。

    举人是参加全省范围的科举考试（乡试）及格后所取得的资格，亦称作孝廉。乡试每三年举行一次，因其在秋季故又叫秋闱。

    中了举人也意味着一只脚已经踏入仕途，日后即使会试不中也有作学官、当知县的机会。

    举人叫“发解”、“发达”，简称“发”。习惯上举人俗称为“老爷”，雅称则为孝廉。

    后世有一篇文学《儒林外史》中，范进中举的故事，所描绘的便是如此。

    “学而优则仕”规定了古代知识分子的心路历程。“科举”则是横在他们面前的一条鸿沟，越过了这道鸿沟，则顷刻风光无限，终生荣华富贵。正所谓“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，“朝为田舍郎，暮登天子堂”。

    然则，科举是及其残酷的，尤其对于寒门学子来说，难如登天。

    但这对于千万寒窗苦读的学子来说又是唯一的出路。考场亦如战场，唯有自己的强大，才能在千万人之中杀出一条血路。

    科举考试每三年一次，但是人生短短数十载，又有着多少个三年。或许就如同范进一般五十四岁才考中秀才，同年就能中举，一步登天。

    但是，或许更多的人可能一辈子都会碌碌无闻，老死在书案之上吧。毕竟能够青史留名的都是从科举的考场上杀出来的。要么默默无名，要么名垂千古。

    因为史书上从来不会记录无名无为的人。

    一夜无梦，天放大亮。

    林琼宇便早早的起来收拾东西。

    简单的寻了些吃食，打好包袱准备上路了。

    其实也没有什么东西能收拾的，带上几本《通史》和《大武律》以及一套衣物就算他全部的家当了。

    林琼宇虽然算是借柳冶的身体借尸还魂了，但他却没有柳冶人生的全部记忆，有的只是部分少许的过往和执念。

    所以，这几天林琼宇都在努力的磨合柳冶死前留下的记忆，以及了解他的身份。

    思来想去，林琼宇带上了两本他认为能用的上的书籍。

    要想在这个世界长久的生存下去，首先得要了解这个世界的发展史和生存法则。

    就在林琼宇准备把所以书籍都在收拾一遍时候，一个缠着布条的