第五十五章 独游嵩山遇痴徒 (第2/2页)

水粮，便接了水囊递过去道：

    “你这书生倒是心大，独自一人跑着荒山野岭诽谤朝廷。不过骂两句就得了，还拿着这铜镜杖尺做甚？莫非还想在这做个法，行那厌胜之术？”

    书生也不嫌弃，借过水囊猛灌一口道：

    “厌胜之术？行之难测，效之难寻，有何可做的。小爷我这是在丈量太阳。”

    “丈量太阳？”

    量刘备是穿越者，听到这话一时间也是丈二和尚摸不著头脑。倒不是说对这位青年人的科学精神有所鄙夷，而是华夏这时候已经算过太阳直径了啊。

    “茂才，你这一看书就没读全。《周髀算经》曾言——

    ‘即取竹空径一寸。长八尺。捕影而视之。空正掩日。而日应空之孔。由此观之。率八十寸。而得径一寸。故以句为首。以髀为股。从髀至日下六万里。而髀无影。从此以上至日。则八万里。以率率之。八十里得径一里。十万里得径千二百五十里。故曰。日晷径。千二百五十里’

    你看这记载得清清楚楚，哪还需要你这样在山上爬上爬下的？”

    当然了，张衡这算法误差大得过于离谱，差了得有五百倍。但思路是对的，对于这个时代来说沿着这个算法推进更有利于数学的发展。置于更正，那是后世观测设备更新后的事，现在公布准确答案也没法子去验证，刘备也就不拔苗助长了。

    年轻人听刘备居然能如此轻易地将《周髀算经》的内容说出，却是面露微笑道：

    “哈哈，看来兄台也是同道中人啊。不过嘛，正所谓纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，凡事光看书哪能真的明白道理？

    而且测量太阳大小的事已经办完了，我这次主要是想解答一个千古疑难。”

    “什么疑难？”

    “《列子·汤问》所载：两小儿辩日，问孔子日出日中孰近，孔子不能决也。

    你看，连孔夫子都搞不明白的事，我若是能解答，那岂不是证明我比孔子更聪明？”

    哦，原来是这事啊。刘备恍然大悟的同时，也对这青年旺盛的求知欲感到敬佩。

    科学的发展，就起源于这一个个的好奇。汉至东晋这个时段，是华夏科学与哲学经历了东周的启蒙后蓬勃发展的阶段。无论是几何计算，还是物理现象，亦或是各种哲思辩论都在这个时间段留下了无数让后世考古学家惊叹的成果。

    可惜因为五胡乱华，这些辉煌的知识并没有得到系统的传承，最终后人也只能在古墓里和典籍的只言片语中一窥那个时代的浪漫。

    想到这里，刘备对眼前的青年莫名的起了一丝呵护之心。毕竟这可是华夏科学萌芽的种子，谁知道能给后世留下多么精彩的遗产呢？于是刘备好奇道：

    “那你研究出什么没？”

    “研究出了一点。”

    青年举起那漆棍对准太阳，调整卡尺后又将铜镜放在杆尾，一边调整角度一边默算距离道：

    “根据我的观察，这太阳早上看起来大，主要是因为有山做对，使得让人不由得将其看大了几分，事实上这都是一厢情愿的错觉罢了。而到了中午太阳升于高空，周遭除了白云无物可比，所以显得小。

    不过还是有点不对。虽然咱们把早上的太阳估得太大了，但实测下来，我还是发现虽然没那么夸张，但早上的太阳确实要大上一点。而且为啥午时太阳更热呢？这一点我怎么都想不明白。”

    居然能自己研究出可视物对比误差？刘备心想这青年果真是聪明绝顶。不过古人毕竟认知有限，要想搞明白太阳远近冷热问题，却是没这个研究条件。想到这里，刘备开始在脑海里思索起来自己初中所学的知识。