再建一个大汉朝_第十六章 明知山有虎,偏向虎山行 首页

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   第十六章 明知山有虎,偏向虎山行 (第2/2页)

在周仓的陪同下,即刻折道赶回阳翟,并与刘备约定,徐州再见!

    周仓离开新汲,麾下一百五十人便由刘备亲自指挥,统一协调。

    在新汲休整一日之后,刘备即命大军启程,准备赶往陈郡长平。

    刘备大军在新汲的这一日,对新汲百姓是秋毫无犯,新汲百姓久仰皇叔仁德,这一日的相处更使新汲百姓备受恩泽。

    起军之日,新汲百姓自发组织起了欢送大会,十里长街,人山人海,满是欢呼雀跃之声,更有甚者,竟将自家的粮食贡献出一部分资助刘备大军。

    这样宏大的场面,刘备自是颇为得意,而朱灵、路昭则倍感心惊,刘备竟有如此魅力,自己从军也算有数十年之久,百姓爱戴军,确是头一次见。

    陈郡,汉献帝建安二年复设。

    刘备依稀记得,曹丕逼迫汉献帝退位,曹植七步成诗,之后便被封为陈王,也有人谓之陈思王,而曹植的封地,便是在此处。

    一想到曹植,便会想到洛神赋,一想到洛神赋,自然而然便会想到甄宓。

    被曹氏三色.狼垂涎三尺的女人,到底会是什么样子?

    而此时,这位美娇娘竟然被袁熙这个杂毛蹂.躏,可真是暴殄天物!

    甄宓!等着我,我一定救你出苦海!

    刘备一阵yy,不时发出一声嬉笑,让关张二人不禁一怔,大哥,你没事儿吧!?

    急行军一日,长途奔袭数百余里,终于来到了陈郡长平县。

    长平这个地界很有意思,黄帝庙、老子观、浮屠寺共享一处,且各有各的势力,各有各的信徒。

    值得一提的是,汉末黄巾大乱,张角创立太平道,而太平道信奉的便是黄帝和老子,而豫州又是黄巾肆虐之地,黄帝庙、老子观存在亦合乎情理。

    浮屠寺乃是汉传佛教供奉佛陀之所,佛教自汉明帝传入汉朝,以长安、洛阳为中心,向四周辐射,波及至彭城(徐州)一带。

    汉恒帝在位之时,更是将黄帝、老子、佛陀同祀,更有“诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠”之美誉。

    而陈郡长平这种奇特的现象,便是由那时流传下来。

    此时的刘备是无神论者,对于鬼神之说,向来是嗤之以鼻,全然不信,来到长平之后,更是给关张讲了不少佛教的相关事宜。

    什么菩萨佛祖、金身罗汉,甚至连孙悟空、猪八戒、十殿阎罗、十八层地狱都给将了个遍,而不论什么时候,这新鲜玩意讹传的总是那么快。

    “你们知道吗?那个大闹天宫的竟然是个猴子!还会什么七十二变!”

    “十殿阎罗你们听过吗?那......等你死的时候,你就知道了!”

    “十八层地狱?黑白无常?牛头马面?俊美孟婆?我.cao......竟然还有这东西!”

    “坟地里会有鬼火,你们知道吗?”

    “那还能不知道?大爷我还见过呢!”

    “不吹牛能死吗?”

    “呦呵!还不信?我说的可是实话!爱信不信!”

    一时间,刘备大军中流传的全是这个玩意,大家对于佛教之类的神话故事还是颇感兴趣的,刘备总能能给大家讲一些神鬼之事,让大家好不欢乐。

    这样的故事也传到了朱灵、路昭二人耳朵里,他们认为这是一个好机会,刘备胡言乱语,扰乱军心,按罪当撤职查处!

    而这一次!他们没有那么冲动。

    朱灵、路昭暗中密令心腹之人在刘备军中及长平县内散播流言,待时机成熟再行出面。

    刘备主要讲了佛教的相关事宜,加之一传十,十传百,佛教神话传说一时间成了当地人们茶余饭后的谈资。

    这本来是好事,但却打破了当地三教互相平衡的势力,而信仰皇帝、老子的信徒,比之佛陀多出了不知几许。

    病从口入,祸从口出!

    刚刚驻扎长平,便有相关百姓前来闹事,刘备亦是无可奈何。

    对百姓,不能打,不能骂,刘备只能好言安抚。

    而军中的流言,却像决闸的洪水,一发不可收拾。

    燥热的夏夜,繁星点点,皓月当空。

    阵阵的蝉鸣,让刘备心飞意乱,今日便算是这么过去了,那明日又该如何?

    三十六计,走为上!

    溜之大吉,是此时最好的解决办法,也是刘备能想到的最行之有效的办法。

    刘备站在帐外,叹息一声,仰面看着天空,突然有点想念徐庶,若是有他在此,定能成功渡过难关。

    唉!没有一个谋士怎么能成?

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