第925章 原始版以夷制夷 (第2/2页)

帝国的蛮夷部落组织成军队，发给他们军需物资，从他们自己人当中选拔为他们信服的将领。

    听到这，张瓅恍然大悟道：“这就是姐夫编练龙骧卫时，纳用女真人的原因吗？”

    徐鹤点了点头。

    张瓅道：“汉文帝一定很快便采纳了晁错的建议，对不对？”

    徐鹤回道：“帝嘉之，赐错书，宠答焉！”

    什么意思？

    汉文帝狠狠表扬了一番晁错，但却委婉了拒绝了晁错的方案。

    为什么？

    晁错的方案，其实历史上有很多王朝都在不断实践，最典型的反证就是唐朝的“安史之乱”。

    但“安史之乱”是玄宗用人不当、偏听偏信；是朝廷藩镇内轻外重；还是“以夷制夷”这个办法行不通，这其实是个可以进一步考证的问题。

    不过，这里面有个民族融合的问题，也是一个解不开的死扣。

    比如女真人投奔魏廷，如果想要他们保证战斗力，那就不能接受汉化，可不接受汉化，大家始终有着隔阂，稍有风吹草动就会反目成仇。

    这是个很讲究分寸的地方，需要掌权者很高的政治技巧。

    徐鹤自己的办法是什么？

    科技改变生活！

    在初期，他改编龙骧卫、豹韬卫，是利用女真人的勇蛮。

    但他还是让女真人的家属们在魏国安了家，用家庭来羁縻这些女真人。

    显然，徐鹤是不准备再用这些女真人的下一代了。

    那么，这些人总会战死、负伤、老去，下一代又是耕田郎出身，没了骑射的底子怎么办？

    徐鹤的办法是，还是要创新汉人的武器和办法。

    他在龙骧卫初建时，便给卢镗和戚继光写信，让他们注意东南沿海番船的火器，试图用交易或者伏击的方法，看能不能搞来一些西洋火器。

    到了前不久，卢镗经过自己的关系，联系到了广东按察使汪鋐，并从汪鋐手中得到了两支西洋火器佛朗机铳。

    其实这些佛郎机铳魏国早已仿制且大规模生产了，在张家湾，徐鹤用漕军击溃鞑靼人时，用的就是佛郎机铳。

    但关键是，卢镗在得到佛郎机铳后，将其交给了回乡办事的江阴知县赵锦。

    赵锦是宋帝后裔，南渡之后，他们这一支族人定居浙江乐清。

    其人崇尚“心学”，对格物十分痴迷，属于心学门人里长歪了的那种类型。

    赵锦尤其对火器十分感兴趣，在拜访卢镗时看到佛朗机铳，便跟卢镗要了一支，说要拿回去研究。

    初时卢镗、戚继光也没把这小小知县说的话当回事。

    但这家伙没多久便从佛郎机铳身上找到了灵感，又结合西域传来的鲁密铳，仿制了一种新式火枪，这种火枪不仅改进了发火装置，还在枪床尾部装上了钢刀，近战时可以当成斩马刀使用。

    徐鹤听说后整个人都傻了。

    乐清赵锦？

    那不是另一个时空中，明朝火器专家赵士祯的叔叔吗？

    这一家基因有点强大啊。

    可惜的是，戚继光在信中说，赵锦因为还在任上，制作了改良版的火器之后便回江阴去了。

    “这次回去，一定要去江阴拜访一番！”