第七十三章 百日炼心 (第1/2页)

    盘膝坐地，安德烈的脑海中浮现着童虎传来的关于小宇宙的知识及修炼经验。

    何谓宇宙？

    小宇宙的核心理论便认为宇宙是由原子所构成的，花草树木日月星辰，其本质都是原子，宇宙其实就是一个个原子的集合。

    何谓小宇宙？

    人与天地相对，外界天地是大宇宙，那么人体内也自成一片天地，每个人的体内都拥有各自的小宇宙。

    外界的大宇宙中，通过原子生灭产生巨大的力量，推动整个宇宙的运转。

    每个人也都可以通过燃烧自己的小宇宙，获得能够撕裂日月星辰的伟力。

    如何找到自己的小宇宙？

    向外，要更了解宇宙自然、人生百态的真理。

    向内，要明心见性，升华精神，向着圣人先哲的境界前行。

    将人人皆有的五感发挥出来，真正认识这个世界与自我，那就有了燃烧小宇宙的资格。

    这就是安德烈得到的关于小宇宙体系的一些基本概念，很多东西只可意会不可言传，这种体系与精神紧密相关，除了是一种进阶逻辑严格的力量体系外，还掺杂有很多哲学的成分。

    要修行它的第一步，就是静下心来。

    “真正的静心，达到古井无波的状态，心如明镜，生出智慧，对自己的一切和外界的一切有清晰的认知。”

    安德烈盘膝坐地，紧闭双目，按照童虎的经验进行修习。

    他的脑海尽量排空杂念，一呼一吸之间维持着特定的节奏，身体也进入了放松自然的状态。

    在童虎的经验中，他很快就能够进入一种奇妙无言的状态，这种状态被他称为坐定。

    “如天空一样平静，如明镜一样，心灵映射一切。”

    在童虎那里，坐定是一件很简单的事情，他自然而然就可以做到。

    安德烈本不以为自己会在这一步被困住，但事实就是，童虎能够轻易做到的事情，安德烈却做不到。

    他的心中始终有杂念掠过，定不住。

    即便是强行斩掉杂念，杂念又如同野草一样，不停的冒出来，扰乱着安德烈的思维。

    越是想要静，想要定住，就越是能感觉到自己心灵的驳杂，就越让安德烈心生烦躁，越发的杂念丛生。

    他也尝试着进行后面的修行，去思考宇宙与自我的联系。

    但他脑海中第一时间浮现的，就是关于行星、恒星、太阳系等等粗浅的天文知识，宇宙的形貌在他脑海中根深蒂固，但是细究起来，安德烈又所知甚少。

    对于茫茫宇宙，他的理解已经被别人灌输的观念所占据。

    对于自身，安德烈也存在着迷茫。

    他也不知道自己的人生目标是什么，自己的意义又是什么，活在一团混沌之中，得过且过，实在过不明白。

    对于小宇宙修行来说，童虎连丝毫阻碍都没有就能迈出这一步，但是安德烈却如同碰见万丈高山，难以逾越。

    在枯坐了数个小时后，安德烈烦躁地睁开了眼睛。

    这么修行是不行的。

    自己就是修到天荒地老，也修不成小宇宙。

    这也是为什么圣域挑选圣斗士的时候，都是要从孩子或少年中挑选，一部分原因就是少年心思相对纯净，没有那么多的杂念纷呈，反倒是容易静下心来进行思考。

    而到了成年人，尤其是安德烈这种经受过信息爆炸时代洗礼的，心中的念头纷杂，难以降服，要进行圣斗士的修炼就格外困难。

    还有成年人的三观往往已经定型，对于宇宙和自我的认识，受到了太多后天的影响，反而很难产生自己的体悟，也就是有所谓