字体:大 中 小
护眼
关灯
上一页
目录
下一章
第六十三章 第二道字符抉择 (第2/2页)
承乾最终选择这个字,而放弃了“山”字。 原因有二。 其一,虽然现在天地间最高的是山,但在太古时代,大地上最高的却是作为天地桥梁的建木。 何况,山再高,树只要长在山顶,便始终压山一头。 其二,山是“死”的,从诞生成形的那一刻开始,高度便基本固定。 纵然还会随着地壳运动而增长,速度也极其缓慢,基本可以忽略不计。 树则不同。 树是“活”的,可以无限生长。 故而铭刻“树”字,或许可以让李承乾的脊柱拥有无限可能! 代表“树”字的经文,李承乾从浩瀚如海的古诗文中挑选出了两句。 仅仅踟蹰片刻,李承乾便打算和“天”字符一样,先修炼一句。 等第一句大成,再修炼第二句。 值得一提的是,李承乾原本还在“树”字和“木”字之间有过犹豫。 这两个字,意思相近,力量属性也可谓一本同源。 “木”字还是五行之一。 照道理,修炼“木”字符似乎更好。 但李承乾最后还是舍“木”而留“树”。 首先,木也是“死”的,树死后留下的遗体才叫木。 其次,木的含义太广。 正因为如此,博而不精,反倒不如“树”一以贯之,更容易修炼到极限,掌握终极道藏。 “日出扶桑底,云生建木巅!” 十个字,李承乾按照古人的书写方式…… 从脊柱第一节开始,从上至下,每节脊骨一个字,依次以神念铭刻。 虽然李承乾心目中的第一神树是建木,但修炼字符也须讲究循序渐进。 建木通天,曾作为天地桥梁屹立无尽岁月。 其奥妙,比昆仑山更甚。 所以,李承乾先从扶桑树开始领悟“树”字符。 相比而言,扶桑树为太阳栖息地,代表光明和生机。 更纯粹! 对滋养肉身,也有相当大的裨益。 当李承乾将十个字的诗句铭刻完成,便可以神念内视,“看到”白玉脊骨上十个字痕熠熠生辉。 和上次一样,李承乾脑海嗡鸣骤响,有一座无形的大道之门被打开。 以“日出扶桑底”为总纲,无数与“扶桑树”有关的道密,化作经文,编纂成经书,渐渐在脑海中浮现。 明神玉骨道体的强大,再一次让李承乾自己为之惊叹。 有了这部“扶桑树经”,他只需花原本十分之一,甚至更少的时间,就能快速领悟部分“树”字符的奥秘和力量。 领悟字符,不同于冲关或炼化真元。 随时可以停止,完全无需担心被打扰后会走火入魔。 故而李承乾就在书房,闭目“观阅”脑海中的“扶桑树经”。 每一页,他都能很快看完,并记住。 不过光看完不行,还得仔细品读理解。 就像是前世看文言文的翻译,也得自己思考才能参悟文章的精华。 三天时间,自然不足以让“树”字符有突破性的进展。 明神玉骨道体再强,也不至于让他在三天就掌握别人要几年,甚至几十、几百年才能练成的神通。 即便是当年的猴子,在斜月三星洞也总共修炼了好几十年。 这一天,李承乾不得不暂时中止领悟。 因为中秋佳节,婚期已至……