第三章 普度大会 (第1/6页)

    永隆二年（681年），七月十五，这日小雨淅淅沥沥，长安仿佛被蒙上了一层轻纱，渲染得有些凄凉。

    长安城共有一百零八坊，于城内呈棋盘状罗列，从远处看去仿佛星罗棋布。其中城北乃是皇城所在，官宅居多，而城南则地处偏远显得有些冷清。至于城东居住的多是达官显贵，城西居住的则多是富贾和异族商人，故而有“南虚北实，东贵西富”的说法。

    众多坊市也是各有特色，比如胜业坊住的多是勋贵，崇仁坊住的多是公主，还有来庭坊住的多是宫廷宦官，基本上都是阉人，也因此多见佛堂寺庙，香火极为旺盛。除此之外最热闹的便是平康坊，那里名妓侠客云集，发生了数不尽的风流韵事。

    而在长安这块棋盘的“天元”，即崇业、靖善两坊交接之处，便是此次普度大会召开之地。

    至于为何偏偏要在此处召开普度大会，倒也不是无缘无故。崇业坊内有一道观名为“玄都”，靖善坊内也有一寺庙名为“兴善”，两者之间隔着条朱雀大街，刚好是佛道相争的一个小小缩影。

    不久前此处便建了一座祭坛，名为“普度”，外侧呈方形，宽数丈，由于朱雀大街本是土路，一遇下雨便泥泞不堪，于是祭坛下方铺了青砖。而内侧又建了个圆形小坛，周围设五色布，如此一来既符合道门“天圆地方”的说法，又暗合佛门“曼陀罗”之?意。

    今日正好是七月十五，道门过中元节，佛门过盂兰盆节，一时间城内道观寺院讲经之声不绝于耳。而寻常百姓也是纷纷准备了瓜果等祭品，烧金银纸，家里光景较好的更是做了些荷花水灯，又叫“水旱灯”。

    故而七月十五的长安看上去好似透着压抑的热闹，也像是带着悲伤的一场狂欢。这是一场生与死共舞的盛会，各人喜悲不尽相同。

    就在这极为特殊的一日，佛道两门、祝由天脉、有名或是无名的各门各派，齐聚普度大会。

    张少白自然也不例外，并且想方设法地骗来了茅一川同行，可见他确实将普度坛看成了龙潭虎穴。

    普度坛外方内圆，外坛不设围栏，有不少长安百姓前来围观。内坛则设有五色布，禁止闲杂人等进入。张少白和茅一川进入内坛之后，便寻了个不起眼的地方站好，静静等待好戏开场。

    两人来得并不算早，坛内已有不少高人先至。比如佛门的慈恩大师，身边带着个小沙弥，正坐在蒲团上闭目养神。除此之外还有个怪人颇为惹人注目，他身上穿的衣物好似破布条子缝制而成，举止之间难免露出不少内里“春光”，而顺着布条缝隙往里看去，便会发现他全身上下都是文身。

    茅一川微微皱眉，忽然觉得这文身有些眼熟，和去年在洛阳遇到的异族刺客颇为相?似。

    铸氏女子进入祭坛的时候引来了不少骚动，毕竟普度大会罕有女人参加。不过这人入场之后第一眼看的便是张少白，而且这一看就再也没有移开过视线。

    茅一川也留意到了此人，面不改色地嘲讽道：“该不会又是一个你老家的小娘?子？”

    张少白轻笑了一下，摇头道：“和我是同道中人，应该还有着不小的渊源。你看她的衣服，素白打底，红线点缀，那上面的图案是冶鸟，乃是古越国巫祝传承下来的。”

    “那她为什么盯着你不放？”

    “这叫同行见面，分外眼红。”

    “见面眼红的应该是仇人才对。”

    “同行和仇人本就没什么两样。”

    铸氏女子盯看了张少白许久，终于有了动作，只见她款款走来，步履婀娜，开口说道：“我叫铸玲珑。”

    张少白轻拂了一下衣袖，笑道：“咸天广祝？”

    铸玲珑亦是微笑道：“莫问来由。”

    她的回答与明珪有一字之差，这是有原因的。在祝由的天地人三脉当中，其实说白了只有天脉传承了祝由之术，地脉和人脉更多的只是附庸。而自古以来祝由天脉都只有三家，无论姓氏如何更迭，都只能有三家，且这三家分别传承了扶龙、屠龙、登龙三?术。

    到了这一代，张家的扶龙术只剩张少白一人，明家的屠龙术只剩明珪一人，至于登龙术传人尚未现世。于是那些被张少白视为不入流的祝由世家便纷纷动了心思，打算取代张家成为新的祝由天脉。

    至于为何如此，乃是因为天脉地位尊贵，相当于祝由之中的皇室，他们所能掌控的资源更是庞大无比。就以八字祝语为例，只有天脉中人相见才会说一句“咸天广祝，不问来由”，而那些不入流的世家只能说一句“咸天广祝，莫问来由”。虽然仅有一字之差，但其韵味却是天壤之别。

    得到铸玲珑的回答之后，张少白云淡风轻地回了一礼：“张少白。”

    铸玲珑笑得美艳，话里却仿佛透着寒光：“听说张家只剩你一个了？”

    张少白不改笑容：“是。”

    “那姐姐就要好心提醒你一句了，这里可有不少人对你不怀好意哦。你看那个穿着麻衣的大胡子，他叫厉千帆。”

    张少白打断道：“