第五天 生而不为人 (第2/2页)

 “要我说，这还真是个好地方，只要不去那些原住民的地盘，今天肯定能舒舒服服地过去！”

    自从穿越历史以来，邓三刀不是被抓进警察局，就是被丹麦海盗追着砍，时不时的跳个河，要不就在草堆里躲个一整天。

    邓三刀还没有像今天这样惬意过，尤其是他发现自己捡的衣服里还有几张先令。

    他捡起衣服就跑，隔了好一会，才到这家隐蔽的地下酒吧来消费。

    呛鼻的烟酒味和嘈杂叫嚷声充斥着整个酒吧，在最不起眼的角落里，邓三刀心满意足的开始挥霍起这笔“不义之财。”

    “天上掉的地上拿，捡到收的就是我的，想必这些钱就是天道酬勤的含义了！”

    正在邓三刀吃得正香时，三个大汉慢慢的向他逼近，邓三刀顿感不妙。

    他环顾四周，原本拥挤的人群不知何时悄无声息地远离开邓三刀，留给了邓三刀一片真空地带。

    “你偷了我的衣服。”

    说这话的是一个大肚子的男人，他怒视着发呆的邓三刀，头上一团火红的头发宛若愤怒在烧。

    “你终于来了，我等你很久了。”

    邓三刀见状也不慌，他翘起了二郎腿，神态深沉，语重心长，一字一句中都似蕴含着深意。

    邓三刀本想继续忽悠下去，可人家不听，三下五除二就把邓三刀打翻在地，随后把他四仰八叉的丢在路边的泔水桶里，纵享油腻。

    挣扎了老半天，邓三刀终于翻了出来。

    “他娘的，等老子哪天回到更远些的过去，我非要把那个红毛仔打一顿！那时候他应该还是个小孩吧！”

    正在这时，一个红色头发的小男孩正不解的看着邓三刀，嘴里还含着颗糖。

    邓三刀二话不说直接上去就是一个板栗，随后扬长而去。

    “我感觉这小子日后也会欺负我，先报复了再说！”

    事后，邓三刀凭借自己流利的英语和苍白的小脸混在殖民地里没有啥危险，不过澳大利亚的原住民就没有那么好运了。

    先说1833年，殖民者为抢夺捕鲸场而屠戮贡地杰马若人，当地部落几乎被屠戮一空，仅有两人幸免于难。

    随后的1846年，殖民者咬定土著“偷走”羊只，直接前往杜拉利溪上游的敦盖提族部落中肆意杀人，妇孺老幼，见人就杀，直至尽兴。

    1859年，一名白人绑架土著妇女，被妇女所处的部落报复杀死，结果殖民者以此为借口杀戮了至少400名土著，是为“医院溪大屠杀”。

    1928年，牛牧场帮手弗雷德因拐带土著妇女而遭杀死，发现其尸体的白人警察遂组织起报复性的大屠杀，起码杀戮了200名瓦尔皮瑞人，是为“科尼斯顿大屠杀”。

    1876年，塔斯马尼亚人最后一个族人楚格尼尼去世，生前的她家人被白人杀害，自己被白人qb，而她丈夫的尸体也被英国科学家剖解研究。

    楚格尼尼的遗愿是是不要像丈夫一样被肢解，要火化并将骨灰撒入大海。

    可作为最后一个塔斯马尼亚人，英国科学家怎么会放弃这个宝贵的标本。

    楚格尼尼身体的不同部分被送往不同的研究所，其骷髅被陈列在霍巴特博物馆，难得安宁。

    1901年，澳大利亚联邦成立，政府把原住民人排除在人口普查范围外，他们被归为“兽类”。

    好在1967年，澳大利亚举行全民公投，这才给了原住民的混血后代为人的资格。

    都说大地是人们的母亲，可在澳大利亚这片大地上，原住民却险些被屠戮殆尽，几乎丧失为人的资格。

    如若大地有灵，她又会何感何想？