第229章：这是词中之龙。（求订阅） (第2/3页)
们还在这个佛狸祠里面祭拜。” “最后一句，凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。想必，大家都知道这句是什么意思。与之辛弃疾此前写的，可怜白发生又有不一样。当时写这一句可怜白发生的时候，辛弃疾其实也很无奈。因为那个时候他在家里种了不知道多少年的地。朝廷却一直不召唤他，而现在，朝廷想北伐了，终于想到了这一位一直主张北伐的老臣。所以这个时候哪怕辛弃疾已经六十多岁了，但他又充满了斗志。他自比年老的廉颇，哪怕就是年老的廉颇，也是国之重宝，同样也能够为国效力。” 一番讲解，一众读者终于稍微明白了这一首词作的意思。 “我去，总算稍稍明白了一点。” “我也是，用的典太多了，差一点我感觉自己是文盲。” “我也是。” 当然。 这位主播虽然解释的已经很不错了。 但是。 这首词作，仍有人不断的研究着。 …… “来来来，兄弟们，我们再来研究一下这首《永遇乐京口北固亭怀古》。” “呃，兄弟，快抖上几百上千个主播已经分析过了，你还分析。” “我知道，但他们还有一些地方没有讲好。” “你是说里面的典？” “不是。” 另一位主播又是开了直播，说道：“这里面的典都是硬资料，只要查，就能查得到。此前的一些主播分析，也将这一些典分析的差不多，没有太多遗漏的。” “那你分析什么？” “分析的东西可多了。比如，这首词作的历史背景。” “啥背景？” “你看，不明白了吧。” 看着直播间人气不断的上升，这位主播有些兴奋：“那么一会，我就重点联系历史背景，分析分析这一首词作。” “这个历史背景是什么呢？其实有主播分析过，这时的南宋经过几十年，积累了一定的实力，所以他们开始考虑北伐。而北伐的领头人，正是韩胄。韩胄是南宋臣相，总体上来说，韩胄其实还算可以，但有一些好大喜功，在北伐没有准备弃分的情况之下，就草率出兵。所以这里的元嘉草草，其实只是借讽刺刘义隆，进而反对韩胄而已。此外，虽然朝廷北伐了，并起用了辛弃疾，但我们看史料来说，辛弃疾却是被韩胄排挤在外，并没有真正的进入到核心阶层。” “我去，原来是这样。还有呢？” “还有最为经典的，那就是佛狸祠了。” “这个我们明白，有主播介绍过，佛狸祠是完颜亮曾经创建的行宫。可惜的是，几十年过去，老百姓竟然还对着这一个行宫进行祭拜，这很无奈，也很让人痛心。” “这只是表面上的意思。” “啊，难道还有更深处？” “是的。” 这位主播说道：“其实佛狸祠也是一个比喻，在南宋有佛狸祠。那么，在被金国人控制下地盘的汉人呢？那些汉人，是不是也会像南宋这一些老百姓一样。随着时间的推去，他们原来是被金国人控制的。可慢慢的，他们也跟着朝拜起金国人了。” “我去……” 听到这里。 直播间里一众网友，却是倒吸一口凉气。 之前佛狸祠里面老百姓盲目祭拜，这已经很让人无奈了。 可更为无奈的是。 那些一直被金国人控制之下的汉人。 他们曾经与南宋的百姓一样，也是宋朝子民啊。 如果继续这样下去。 那么。 这一些曾经与我们一样的汉人，恐怕也都会变成金人。 所以。 这也是为什么辛弃疾一直主张北伐的原因。 越是不北伐，越是给南宋这一边增加压力。 只有北伐成功，才能解救那些被金国人控制之下的宋朝百姓。 所以。 这一首诗的意思。 那就是辛弃疾一方面主张北伐，又一方面，又批评韩胄的草率用兵。 做为众金国回来的辛弃疾。 他比之任何南宋人都更为了解金国人的实力。 虽然辛弃疾一直坚持北伐，但他却又知道。 金国岂是随便就能北伐成功的。 “啊啊啊……好痛苦。”
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