第298章：这是天书，这是天书。（求订阅） (第2/3页)
李耳是说，水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就不会埋怨他人。” “天下万物没有比水更柔弱的了，然而攻击坚强之物没有能胜过它的，因而水是没有事物可以代替得了的。柔胜刚，弱胜强，天下没有不知道的，但没有哪个能做到。因而圣人说，能承担国家屈辱，才能称得上国家的君主；能承担国家的灾难，才能做天下的君王……” 随着众人的解释，无数的观众只感觉读到了一本天书。 天书里面，全都是世间至理。 甚至还有人想着。 读懂了这一部天书，是不是可以成仙了？ “我想说，这个李耳到底是谁，到底是谁。” “他就是李耳啊，对了，他还叫老子。” “妹的，你骂人。” “没骂人，江宁老师就尊称李耳为老子，老子不是老爹的意思，子是尊称。” “哦哦，就像孔子一样？” “对。” “但孔子是圣人，孔子还向老子问道，那老子是什么了？” “老子也是圣人，甚至，有可能境界还高于孔子。” 当然。 在现实当中。 老子的地位稍稍不如孔子。 这主要是后世儒家思想传承了2000多年。 无数人最先接受的都是儒家思想。 但老子的思想。 不说这个世界缺失的所剩无己。 哪怕就是前世，老子的思想也不见得大多数人能够领悟。 只是虽然老子在现实地位可能不如孔子。 但要说境界。 老子的境界绝对比孔子更高。 从孔子问道于老子就能够看得出来。 比如孔子坚守的礼，在老子看来只不过是小道。 他同时也指出了，孔子的礼并不会被当世所接受。 事实上也确实。 孔子虽然是为圣人。 但他的理论，在当时并没有哪几个国家接受。 不但不接受，反而孔子的理论还受到一众国家排挤。 直到后来，也就是汉朝之后，孔子的理论这才得到广泛传播。 …… “兄弟们，现实当中有李耳先生所著的道德经吗？” “不知道，或许有，但可能失传了。就像三坟五典这一些上古之书一样，都失传了。” “我去，这也太可惜了吧。” “没办法。不过，我觉得江宁老师这一次开讲了老子，估计有眉目了。” “什么意思？” “或许，江宁老师找到了道德经的孤本。” “不会吧，江宁老师怎么找的？” “我不能说，再说就犯法啊。” 好吧。 还要说吗？ 看看钱王墓是怎么出现的，你就知道江宁老师的孤本是怎么来的。 道德经或许确实失传了。 但这种失传，只是现在失传了。 有没有可能。 有一些孤本，是在一些墓里面还没有出土。 如果找到这一些大墓，那么，此前失传的绝学，也有可能重见天日。 “丘馆长，这得靠您了。” “别啊，我就是一个打酱油的，我是跟着江宁老师的。” “那江宁老师有没有说下次去下哪个大墓？” “别乱说。” “丘馆长，放心，我们这边不在录节目，您私下里可以说。” “这个啊……” 一边的三位嘉宾亦是激动的讨论起来。 …… 不过。 像这种东西，显然是不能在节目中说的。 在李耳之后，江宁继续着百家姓的节目。 李姓名人当中。 李耳之后。 那就是春秋战国时期的李悝。 “江宁老师，这位李悝是谁？” “李悝是战国时期魏国的政治家，他曾经主持过李悝变法。” “李悝变法？” 对于这一个变法。 江宁只是一说，不少观众却是滴沽了起来：“李悝变法，好像没听过啊，我只听过商鞅变法。” “是啊，李悝变法利害吗，比起商鞅变法呢？” 虽然江宁没有看到大家说的是什么。 但江宁显然知道大众的心理。 是的。
关于春秋战国时期的变法。
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