第三十一章 老夫大意了 (第1/2页)

    宫宝森。

    师从一代八卦宗师尹福。

    尹福乃是满清最后一位大内侍卫总管，官居四品，名副其实的大内高手。

    庚子年时，八国联军入京，就是此人护持慈禧太后去的长安。

    若是还不清楚此人的身份，他是董海川正式的大弟子、与形意宗师李存义乃是师兄弟，可见辈分之高。

    八卦掌从尹福传到宫宝森手里，使得更是出神入化，号称有六十四手变化，从无败绩，名震华夏。

    “南有精武会，北有武士会”。

    民国时期，成立于天津的中华武士会与成立于上海的精武体育会遥相呼应，是当时中国最为著名的两大民间社会武术组织。

    两者都因其为中国武术的大普及、大发展作出的突出贡献，而在武术史上占有极其重要的地位。

    倘若“中华武士会”是北方武林魁首，那他宫宝森，现在无疑就是那武侠里的武林盟主，身份地位可见一斑。

    此人也算是位实打实的宗师，国难当头，武夫自有武夫救国的手段。

    “北拳南传”多是由他一手撮成，更是合并了“形意门”与“八卦门”，联合了通背、三皇炮锤、太极、燕青巧打等十几个门派的加入，方才有了如今的“中华武士会”。

    宫宝森望着女儿的身影，目光柔和，语气轻巧，丝毫看不出宗师的样子。

    “不中意那便算了，怎么还在庙里打起了坐，我宫宝森的女儿可不能奉了道。”

    什么是“奉道”？

    按照传统礼法，女儿定了亲许了人就不再是本家的人了。

    以前的中国社会是礼法社会，礼节就等于法律，跟现在的社会不一样。

    人在江湖，更重礼法。

    所以宫二率众兴师问罪，却在马三院里说“我敬你是师兄，不闯你门”，而马三也回了一句“宫家的东西至金至贵，要取必须是宫家的人。你是许了亲的人，没资格。”

    正是因为这些礼法，电影里决意报仇的宫二才决定断发奉道。

    奉的是“独行道”，跟出家不一样，一辈子就是一个人了，不但不能婚嫁，还不能传艺。这是武林中人特殊的誓约，不留财产、不留绝技、不留孩子。

    也不是随随便便哪个人就可以奉道，必须是有一定地位成就的人。

    宫二是宫老爷子嫡传，北方武林的领袖人物，所以能够奉道。

    奉道后，她杀了马三，拂袖而去，东四省大大小小的武林人士，无人敢为马三说半个字。

    这便是武林的规矩。

    “宫家六十四手八卦掌，还要靠你来传呢！”

    宫宝森的说话声越发柔和，这么一个女儿，从小就宠啊！

    “爹，你信神吗？”

    突然，宫二开口问道。

    “人确实需要些信仰，但爹不信神，爹信道义。”

    “世间如果真的出现了神灵呢？”宫二继续问道。

    宫宝森微微摇头：“释迦牟尼是佛祖，传说他有掷象的力量。这個是不假，力量可能比我大，但他未必就打得过我。真正打起来，他打法不狠，没有战意，必败无疑！”

    练武的人，对自己身体有着更深的理解，根本不相信神仙之类。

    女儿突然问这个问题，他需要好好说道说道了，以免误入歧途。

    “什么是神？”

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