0041 暗虚木 (第2/2页)

 轮回，原本只是松开神识龙爪就能办到。眼下得了一块魂木，李沫无法抑制地生出了别的想法。

    弹指间将左夏鸣的尸身付之一炬，就见神识龙爪中的魂球也有了变化。七魄自然而然地开始散逸，李沫也没有浪费，直接吸收炼化了滋养自己的神魂。

    魄散，紧随其后便是魂分阴阳。

    天之魂为阳，地之魂为阴，人之魂为命。龙爪三趾迅疾定住三魂，然后单独松开命魂任其往生。

    至此，左夏鸣这个人便彻底在玄水星消失不见。至于他的命魂什么时候能领到一碗孟婆汤，李沫就不得而知了。

    余下的天之魂和地之魂已然无主，正常情况下应该化为阴阳二气消散天地，却被李沫禁锢在爪中缓缓炼化。

    《古神九转》中的魂术，无一不以吞噬他人神魂为终极目的。自然也少不了独到的“洗魂”之法，效果不比地府的孟婆汤差。

    李沫要做的就是去除两魂中左夏鸣的气息，再让两魂逐渐融合为一。

    天地两魂阴阳相合，化为一炁，也就是所谓的天地元气。

    这是李沫近日一直想要尝试的事情。今天误打误撞得了“材料”，来之不易还只此一份，半点也马虎不得。

    如果成功，她将拥有一个永动机似的元气挂坠。虽然无法滋养神魂，却可以源源不断地壮大自己的先天元气。

    如果失败，手头这团人工合成的元气就浪费了，那一小块难得的暗虚木恐怕也会化为乌有。

    首日攻擂的时候，玲珑宗的原希冲惊诧地问她，为何紫府里没有神魂。事后李沫自己也在琢磨，《古神九转》究竟把她的魂魄藏哪儿去了？

    当时记忆中的一句话忽然涌上心头：五藏者，合神气魂魄而藏之。

    《黄帝内经》有记载：心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏精志也。这句话李沫前辈子记得滚瓜烂熟，却从未真正理解过。结合炼神之法来看，才有了些头绪。

    按照中医的理论，魂魄和元气都藏在五脏之中。

    心神不宁指的就是神与心脏的关系。七魄藏于肺，三魂藏于肝。脾则干系着人的思绪。肾也与脑有关，精可化髓，髓通于脑。所以肾虚的人记性也不好……

    原来炼神只是将三魂和七魄散开，再分别融于肝和肺。

    这样解释散魂和融魂就合理多了，毕竟活人的三魂七魄是不可能完全分解开的，只有死人才会如此！

    这只是《黄帝内经》自《易经》中衍生出的内容之一，其他还有五脏和五行的对应关系：肺属金、肝属木、肾属水、心属火、脾胃属土。

    巧合的是，三魂藏于肝，肝是木属，能温养活人神魂的暗虚木也是木属性。

    好不容易想明白了融魂的问题，李沫又陷入了两种文明的焦灼中。如果中医理论是正确的，那么五脏中其他地方收藏的“神、意、志”又是什么东西？

    她不得已花了很长时间回想《黄帝内经》的素问篇，最终确定了中医所说的“神、意、志”，是将修士的神识分为了三部分。

    心主管感知和思维，脾主管思考和意念，肾主管记忆和意志。这三者合而为一，恰恰涵盖了神识的妙用。

    中医认为五脏是一个系统的整体，又以心为主导，这里又涉及到“精气神”的概念。

    “精”的来源分为先天和后天，先天是源自父母所受的造化之精，后天则要依靠食物补给。

    “气”同样有先天和后天之分。先天之气是阴阳生发的结果，也称为炁。后天之气在地球上指的是呼吸之气，如今看来应该是通过呼吸吐纳，炼化得来的灵气。

    “神”在中医理论里更像是描述一个人的外在状态，而在修仙世界，李沫更愿意将其理解为“元神”。

    这个元神就是李沫散魂之前，住在紫府里的那个Q版小李沫！

    又或者说，Q版小李沫目前只是神魂显形的初级状态，融合了仙根之后就会成为元婴，长到成人版本大小后才能称之为元神。

    玄水星的修士向来按部就班地修炼，从不会花时间刨根问底。他们大多认为修炼需要顺其自然，感悟天地，水到渠成……

    偏偏李沫不一样，她前世虽然是学中医的，却从小养成了科学辩证思维。修炼这种关乎自己究竟能活多少年的事，若不能知其所以然，她连觉都睡不好。

    靠着两辈子的阅历拼拼凑凑，李沫终于整理出了一条适合自己的修炼之路，至少修炼到化神她都不会迷路了。

    如果她有机会化神的话……

    捋清楚了自己的需求，李沫毅然引出丹田真火，将暗虚木投入其中不断炼化。

    魂木属阴，真火属阳，这又是一种阴阳和谐共生的奇异景象。

    待到暗虚木不多的杂质析出殆尽，李沫便以神识为刀，熟练地将魂木改造成八卦阴阳鱼牌的形状。

    这一刻便是两个多小时，另一边的神识龙爪也同步炼化着天地二魂。若非刚刚吸收了左夏鸣的七魄，李沫如今的神识根本坚持不下来。

    两厢筹备完毕，李沫咬咬牙，将龙爪中合成的元气团打入八卦牌……