落 花 (第2/13页)

格不一致追究到性不合的问题上。而凛子觉得，反正要离婚，不想把事情说得那么露骨。

    和凛子家的情况一样，久木家也处于僵持的局面。

    久木的情况恰恰相反，是妻子要求离婚，而久木迟迟不表态。和凛子的情感这么深了，应该同意才对，可是一到关键时刻，心情就十分复杂。既有对自己随心所欲导致的后果的内疚，也有要面对同事和亲戚的忧郁，还有凛子尚未离婚，自己先离的不安。最重要的还是对彻底摧毁近三十年的生活现状的惧怕与畏缩。

    归根结底，离婚是最后的一步，何必太着急。这种想法使得他停留在迈出那决定性的一步之前，同时他也在猜测着妻子现在是怎么想的。

    久木回家时几乎不和妻子说话，只说些不得不说的话，便匆匆忙忙地离开家，并没有什么争吵。两人之间虽然冷冰冰的，又保持着微妙的和睦。

    当然，这并不等于妻子的态度有所软化。四月初，久木回家时，妻子又提醒道：“你可别忘了那件事啊。”

    久木知道妻子说的是在离婚书上签字的事，就“嗯、嗯”地点着头，不置可否。

    他正要往外走的时候，妻子又说：“我从明天起也不在家住了。”

    “你要去哪儿？”久木不由自主地问道。

    忽然发觉自己已没有资格去过问妻子的行踪了。

    “我的事与你无关。”

    妻子的态度十分冷淡，拒人于千里之外。

    女人的态度一向是爽快明朗的，分手时尤其坚决果断。无论是凛子还是妻子文枝，她们一旦决定分手，便绝不动摇。

    相比之下，男人总是那么暧昧，不光是久木，所有男人都一样，都是优柔寡断，缺乏决断力。

    事到如今，也该和妻子之间作个干脆的了断了。

    久木一路想着这些事，来到了东京站，和凛子并排坐在车厢里。

    他们坐的是新干线“回音号”。在三岛下车后，换乘伊豆箱根线前往修善寺。虽说正值赏花时节，因是周日，车里很空。

    以前他们都是星期六出发，星期日回来。这次为了错开周末的高峰时间，改为周日出发，周一回来。多亏了工作清闲，才能这么悠然地去旅行。现在的久木不再为闲暇而嗟叹了，他要充分地享受这种悠游。

    从三岛出发的电车也很空，途经长冈、大仁、中伊豆，一直向山间驶去。住家越来越稀少，满山遍野的樱花呈现在眼前，大多是染井吉野樱，一簇簇盛开在葱绿的山坡上，犹如一个个粉红色的花斗笠。

    “我早就想坐这样的电车了。”

    正如凛子所说的那样，电车每站都停，偶尔还要等上一段时间，听到列车长示意发车的哨音响后才开动。这真是一条适合慵懒的春日午后之旅的地方线路。

    电车与沿着山边的河流平行前进。天城山脉的水流汇成狩野川，然后注入了骏河湾。河岸上到处是垂钓的人。还不到捕获香鱼的季节，河水清澈见底。难怪这里是闻名的山嵛菜产地。

    他们入迷地眺望着城里难得一见的群山、樱花和清流，三十分钟后到达了终点站修善寺。

    据说一千多年前，弘法大师发现了这个古老的温泉之乡。《修禅寺物语》上也记载有这里是与源氏一族有关联的地方。也许是这里温泉多的缘故，樱花已开始凋谢，花瓣纷纷飘落在久木和凛子的肩头。

    提起修善寺，人们会马上想到伊豆的温泉乡。其实，值得一提的还有由空海建立的修禅寺这样历史悠久的寺庙。

    从修善寺车站坐车往西南方向去，过一座朱红色的虎溪桥和一条马路，几分钟就到了修禅寺。登上正面高高的台阶，穿过山门，便是竹林掩映的寺院，正殿位于寺院的最里面。

    八百年前，源范赖被兄长赖朝幽禁在这个寺内，后来遭到梶原景时袭击，自杀身亡。那以后，赖朝之子赖家也被北条时政杀死在虎溪桥畔的箱汤。冈本绮堂[2]的《修禅寺物语》就是根据这一悲剧写成的。后来，赖朝为了悼念儿子，在附近的山脚下修建了指月殿。

    正殿宽展的屋顶，造型优美流畅，与后面郁郁葱葱的山树搭配得十分和谐，就像高贵的女性一样风姿绰约，看不到一点血腥的影子。

    久木和凛子参拜了寺庙后，又过桥去参拜了山脚下的指月殿和源赖家的墓地，然后驱车返回。

    五点已过，虽然太阳已经西斜，仍是春色明媚。

    沿着温泉镇狭窄的街道往前走，道路渐渐宽了起来，远远看到了今天要下榻的旅店。

    穿过入口处厚实的拱门，可望见里面有着山形屋脊的宽敞玄关。车子在店门外面停下，女招待立刻迎出来把他们领了进去。

    宽敞的门厅里摆放着木纹清晰的木桌子和藤椅，从门厅可以看见院内的水池。

    一看见浮在池上的表演能剧的舞台，凛子不禁赞叹着“好美”。上千平方米大的池塘向左右延伸，倒映出了双层房梁的能剧舞台的幽玄姿态，舞台后面的山崖被苍郁的树林所覆