第九章 入学初日的见闻 (第1/2页)

    “大家好，我叫源稚生，来自神户的一个小镇。”

    班主任秀川野里子微笑着表示鼓励他说下去，源稚生只好硬着头皮多加了一句：“我练剑道也练过空手道，希望和同学们交个朋友。”

    “肯定交朋友！我们做好朋友！”樱井桃奈在第三排星星眼。

    说完源稚生走下台，秀川野里子示意全班同学给他鼓掌鼓励，其中带头鼓掌最起劲的就是樱井桃奈，这可给走在过道的源稚生一阵尴尬。

    源稚生的座位在靠窗那列的倒数第二排，坐在他后面的是一个魁梧的男生，也就是一踏入教室门口的时候大喊“八嘎雅鹿”的人，源稚生坐到自己座位上的时候，那个壮汉小声地说了一句“欢迎啊源君”，源稚生点头致意。

    这节课是历史，按照老师的指示翻到了第一页，书上的字里行间全在描绘着那古老生物——龙。

    源稚生把书本翻到封面，赫然印着龙族历史学几个大字。

    虽然前几天樱井桃奈已经把家族和龙类的家族脉络解释得差不多了，但是亲眼看到这一本从来不会在公众教育中出现的书的时候，还是会感到大为震撼。

    既来之则安之，好好听课吧。

    “大家手里的是《龙族历史学》这本书，这是一个非常笼统的学科，因为班级里的各位同学对龙族的了解进度不一所以我们统一从头讲起，今天就先从第一章开始讲起，希望同学们可以认真一点。”

    秀川野里子翻开教案，额前垂落一缕发丝，然后转身在黑板上写下来“起源”两个大字。

    “同学们不难发现在现实生活中，即使是未曾接触过龙族的普通人，都能察觉到人类进化的异样——迅速、多元和神秘；从发现早期人类在岩壁上画着超乎时代的工业产物到宗教信仰上对神秘事物有着超高统一的描述时，人类意识到这个世界并没有这么简单；尤其是世界各地总是反复、无法避免地提到一种类似蜥蜴目的生物，我们通常称之为——龙；各大文明也无法避免的记载着一些奇人轶事，在这些光怪陆离的故事中不免有迷信的可能，但是国际正史记载中的能人有惊人的相似，大致分为火、风、水、山四种属性的能力，这些能力者自称为血裔或者龙族，也就是我们，在代代相传神话与典籍中，血裔们的祖先也就对应着四大龙王，而在本国，在坐的各位，却来自于除此之外的王，白王。”

    “这要从人类这一物种还未登场的时候说起，根据北欧神话《老爱达经》的记述，龙皇尼德霍格会在诸神黄昏的时候，把世界之树伊格德拉修的树根咬断。其中的尼德霍格，血裔们更习惯将其称之为，黑王。”

    “黑王是最初的龙，他是龙皇，也是龙族故事的开端，谁也不知道他从哪儿来，后人所知道的是他在经历千百年的寂寥后，仿照着自己的样子创造出第一位龙王——白王，在本国神话中被称之为伊邪那美，这位龙王继承的是黑王的精神之力，强大的实力远远胜于后来产生的四大龙王，是曾经深受黑王偏爱的完美后代；然而这样的偏爱与力量让白王产生了错误的判断，促使了白王在龙族中发动叛乱，问题在于产品怎么能与创造者为敌，最终白王死在了高天原的一根青铜柱上，也就是我们白王后裔在龙文共鸣时通常所看到的场景，因为做人类的伊邪那岐在白王将死之时得到他的血统，这日本神话开始的一幕刻在每一代后裔的DNA中。”

    “然后黑王有创造了四大君王，有了白王的前车之鉴，黑王将四大君王都设为双生子并且各自都有缺陷，分别赋予他们火、风、水、山的能力，在他们的血脉中刻下弱rou强食的原则来相互制衡，并且让青铜与火之王打造了‘七宗罪’这样的屠龙武器以防背叛。”

    “可千算万算都没算到这些屠龙利器得到了人类之手，这一被龙王嗤之以鼻的弱小物种从最底层的龙类入手，