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第三百七十四章9 (第2/2页)
全部都要去北俱芦洲历练过后才能担任。 但是,伏羲年龄太小,智慧太高,伏羲这种情况无数元会以来人族从未遇见过。 黄河之畔,‘智’与娲皇相对而立,看着风氏部落。 自从伏羲降世后,娲皇便至,与‘智’一起守护伏羲。 人族圣地派出了庞大的考核团队,甚至八大镇守府都派遣人手一起考核伏羲。 人族规矩不容破坏质疑,但是,人族也并不是食古不化。 若是有足够的功德,智慧,人族也会网开一面。 况且,伏羲天资不凡,值得人族如此。 人族的考核整整进行了三年。 这三年中整个人族都在关注这风氏部落。 人族圣地,从修行,悟性,智慧,管理等等全方位的考核伏羲。 最终,以伏羲编制出的渔网而告终。 人族食物匮乏,在凡人出现之后,便是如此。 伏羲制造渔网,解决人族的一部分食物问题。 当然,人族无尽纪元以来,并非是没有网状的法器。 但是,这灵宝与人族生存联系在一起,看似简单,实际上需要大智慧。 很多事情,往往只是一层窗户纸的厚度,但是,捅破窗户纸却是及其困难。 仙道修士所有灵宝皆是炼制所得。往往一位修士只有一件或者数件。 但是,凡人不同。 仙道手法炼制的物品,凡人根部无法使用,或者说没有足够的实力使用。 人族文明璀璨,但是,这文明的根基却是仙道修士,换句话说是仙道修士的法力。 为何自凡人诞生后,拥有无数大能的人族,只能维持,发展简单。 最核心的原因是人族以往文明根基的法力,凡人根本没有。 熟悉了仙道文明的人族,思维也被禁锢。 这才是导致人族裹足不前的最根本原因。 凡人的文明,最终还是需要凡人来创造。 ‘网’在长老院的统筹下,很快便传遍人族。 人族编制渔网,可以就地取材,藤蔓,树皮,兽皮等等。 渔网的出现,让凡人的文明大大前进了一步。 人族部落利用‘网’捕猎野兽,鱼产,大大的提高了劳动效率。 而人族气运,在‘网’出现的那一刻,更是暴增一个台阶。 凡人文明开始了。 洪荒世界,甚至诸天万界,凡人才是世界的根基,主流。 伏羲的才华,也彻底的被人族认可。 长老院也破例通过伏羲为风氏部落之主的任命。 伏羲的大名也传遍人族。 而风氏部落也在快速的扩张。 不过百年,黄河流域便全部被伏羲折服,奉伏羲为主。 而人族祖地此时也传下族令。 此后,洪荒人族圣地只守护人族,管理仙道以上人族。 至于凡人慢慢交予各自部落之主。 、创立八卦,开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想,是中华文化的原点。 伏羲教民渔猎图二、教民作网用于渔猎,提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽,这就是家畜的由来。 三、变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。 四、始造文字,用于记事,取代了以往结绳记事的形式。 五、发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活。 六、将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供借鉴。 七、根据《长沙子弹库楚帛书》的记载可以伏羲时期已有天地,但仍是一片荒芜,于是伏羲娶妻,生子四,命名万物。