心域 （上卷 开放篇）十二、圣人是一个伪命题 (第1/1页)
十二、圣人是一个伪命题 ——孔子是伟大的教育家、思想家，毋容置疑。是谁把他推为圣人，目的是什么？ 1、真有圣人吗？ 这个标题我端详了很久，深深的懂得这对那些对圣人无比崇敬的心域者的心灵构成了不可饶恕的摧残。没有办法，我自己也是一个另类的心域者。但让不同的观点共存，也许更有利于各方面的思考。因为最可怕的不一定是对真理的质疑，而是把非理性的谬论坚定不移的认定为真理。 浅思维的对立者就是深度思考，深度思考就是用数学一样的逻辑，把一个结论慢慢的展开剖析。 首先我们每个人心中都有一个圣人的概念，扪心自问，我的概念是什么？如果连自己心中的概念都搞不清楚，就失去了进行下一步探求的意义了。 “圣人是指德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人，有时也专指孔子。”按百度上这个定义，也是通常意义下国人理解的定义，这已经到了宇宙的尽头。可以说这种定义已经超越了人类概念，是神的定义。 中国文化喜欢造神，武圣关羽；诗圣杜甫；医圣张仲景……，连小孩子随口都可以说出很多。“圣”之众不是天才多，而是心域之期望值极高，为了满足天下人的需要，有目的的群体创造出了一支不小的圣人队伍，为芸芸众生慰藉心灵。 历史上真实的关羽如何不得而知，仅在小说《三国演义》里面武功值也不是最高，张仲景这个人物不用说把医学达到人类最高最完美的境界，在史学界争议颇大，有些史学家在历史公开课上就毫不客气的说出：这个人物历史上存不存在都需要探讨。对这些每一方面的专业圣人在这里不多说了，为我们将来闲暇的时候留下一个思考点，给想捍卫自己心域者多找一些依据和逻辑。 那么孔子是吗？金无足赤人无完人，孔子自己相信自己是完人吗？半部论语治天下，为什么今天我们还是这个样子，我们对今天的天下满意吗？ 只有浅思维的人才很容易形成一个人“好”什么都“好”，一个人“能”什么都“能”的认识。其实每一个人都有多个层面，伟人、牛人品行差，行为怪的人很多，完美的人很难说是不是存在，但圣人一定不存在。坏人身上不一定没有优点，也不一定没做过好事，好人善人也不一定没做过坏事。我们的都觉得自己是好人，自己是不是常常说谎？自己是不是有过很荒唐错误的认知？是不是被坏人的思想引诱下，觉得自己很正义的为罪恶摇旗呐喊过？ 很多时候很多人不在意一句哲理的内涵，却注重是谁说的。自己推崇的人说的，错也是对。自己讨厌的人说的，是真理也反对，其实，谁说的不重要，说的什么才重要。对我们真正有意义的是《相对论》，对爱因斯坦了解多少是不是不很重要呢？ 很多人否定鲁迅、郭沫若就把他们说的一无是处，难道他们没有文化方面的贡献吗？一说起牛顿就觉得不得了，他也的确不得了。但他与莱布尼茨的微积分发明权之争让人也看到了人性丑陋的一面。古今中外，我们很难找到一个完人，所谓的完人圣人都是住在大众心中的一个心愿。同时我们也要清醒的认识到，世界上根本没有一个人可以拥有放之四海而皆准的万能理论。苏格拉底如此，孔子也一样。能指导人类统一遵循的理论均具有阶段性、领域性、不完整性。 2、为什么创造了圣人？ 因为某种文化过早的植入人心，心中便有了神圣不可质疑的圣人，在圣人思想所产生的心域牢牢的束缚我们的灵魂，那种无条件的遵从抑制了太多的想象力及发明创造力。祖宗不能否定，圣人不能质疑，如何进步，如何创新，如何突破？
否定的意义太重大了，尤其是自我否定。自我否定是自我突破唯一途径，心无域是一件多么美好的事情啊！ 好的思想，优秀的文化一定会得到传承。而强行传承伪文化，对人类、尤其是对下一代是一种犯罪，而且是不可饶恕的。 我们为什么会轻而易举的相信学者虚假的宣传？比如脑白金、生发灵、冬虫夏草等等，还有一些常见的口号，如顾客就是上帝！简单的想想就很清楚，全心全意为人民服务的人我们看到了多少，反而尽心尽力为金钱服务的遍地开花。我们没钱就不是顾客，顾客不是上帝，财富才是。 有些理念是不是很可怕？这些东西用几年十几年装进我们的脑子，却要用几十年甚至一生的时间都不能完全剔除。 弱弱地问一句：孙子兵法能让我们打胜仗吗？细细分析，它连优秀的步兵战法都算不上，只是一种战略思想。这种思想的完整性又如何呢？ 骑兵的凸起，火枪的诞生，大炮的主宰，海陆空三位一体的战争。未来战争是什么？别为所谓的经典和博大精深所迷惑。糟粕的东西，强权推行也走不很远。好的文化谁都无法阻止传承。 三纲五常，“三纲”君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。似乎无法传承了。“五常”仁、义、礼、智、信，又会给人带来怎样的思考？ 爱因斯坦说：没有想象力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。盲目的尊崇，不如放弃固有荒唐的立场所形成的心域，让思想走得更远，不要只会牵着瘦马在圣人留下的长亭里乘凉，还要探索现代交通，研究更舒适的汽车和空调。 走不出圣人的阴影，双眼就看不到未来！同时我们也更应该思考他们究竟是为什么制造“圣人”？