心域 （中卷 观念篇）三、跌落神坛的爱情 (第1/1页)
三、跌落神坛的爱情 ——爱情，除了美什么都没有。 1、爱的核心 最简单的词汇往往会留给我们最深的困惑，很多东西我们似乎很清楚，但却真的说不清楚。“爱”多种语言里面是很难翻译的，因为他们的表述中爱是要有对象的，爱人类、爱父母、爱美景等等，表述要求十分具体。仅仅一个“爱”字，会让人产生很多联想。如果说爱是一个美好的词汇，那么爱罪恶、爱丑陋是不是让人难以接受？ 我们都觉得应该爱世界上美好的东西，但美好的事物又由谁来鉴定呢？曾经的德国人都爱过希特勒，觉得是天经地义的事情。但今天看却是**。无论是历史还是现代，这样的例子太多了。每一个人一辈子都会错爱很多东西，尤其是名人、伟人、真理、正义。为什么会这样？值得深思。 古往今来，许多文化学者、科学家、哲学家、心理学家、人类学家及社会学家们，都想说清楚“爱”。都想给爱以恰当的或准确的解释和定义。但毫无例外，都是徒劳的。 我们每个人对爱都有自己的理解，因为它是一种情绪，这种情绪把一个人感性和理性思维复杂的交织在一起，随心而动，即被欲望支配也受理性控制，既灵动又稳定，既坚定也容易动摇。 那么，爱的核心到底是什么？有人说是付出，有人说是索取。但我觉得爱是一种天性之美，除此之外我想不出更多的东西。心域限制了我的想象，希望能够得到这种心域的突破。 2、爱情 聊到这里，我们不难发现，又遇到了一个难以说透的词汇。这就像我们的生活，因为琢磨不透，便由此产生神秘，并在想象中丰富多彩。 我们似乎已经没有必要重复那些学者、专家的定义、观点及立场。因为不看定义我们似乎还懂，看了定义可能会更加疑惑。 爱情，每个人都渴望过、追求过，甚至很多人似乎也得到过，拥有过。多年以后也有很多人会扪心自问，那是爱情吗？也经常能听到过这样一句话：那时候我们不懂爱情。就好像现在真的懂了似的。 有的人一生遇到过多次爱情，有的人甚至一次真爱都没有。“真爱”这个词颇具思考意义，因为与之对立的就是“假爱”，假爱也是爱情吗？爱情作为一个亘古不变的话题，总是被人拿出来讨论。什么是爱情？这是每个人都会问的，有的人似乎可以读懂了它含义，而有的人，倾尽一生都在找寻答案。 爱情，古老而现代，复杂而简单，近在咫尺又远在天边，往往可以成为一生的夙愿；这是世间最难解的词汇，也是人生最易懂的感知；将其赋予山河，河山壮丽；赋予大海，海洋澎湃。 然而，爱情是神圣的吗？爱情真的那么高尚吗？爱情是两性之间的吗？可以广泛产生爱情吗？…… 聊到这里我们不难发现，每个人的心中都有自己的爱情标尺，人们常说的：你不懂我的爱，便充分的体现出这一点。这种爱是共性的又极具个性，有人说是一种现象，有人说是一种感受，有人说是付出，有人说是索取，有人崇拜爱情，有人根本不相信爱情。林林总总，在丰富中我们可以找到唯一的共同点就是古今中外人们对爱情的欣赏。可以说文学影视很难离开这个主题，人类喜欢这种爱情之美。 爱情，除了美什么都没有。 但这已经足够了，有的人一生没有遇到过真爱，有的人一生不停地爱，却不知道自己是不是爱。但所有人都体验过爱情之美，梁祝、罗密欧与朱丽叶类似的故事铺天盖地，就像大地上的花朵，总能给人带来美的享受，同时也让每个人感受到那种不属于自己又身临其境的真爱。 当然，任何美的东西都可以被利用，因此，也出现了很多爱情交易。心域所限，也不想把话题说的过于沉重，到此为止吧。 3、婚姻 由于心域的存在，人类总喜欢走出一个误区而进入另一个误区。有人说：没有爱情的婚姻是不道德的。也有人说：婚姻是爱情的坟墓。 爱情与婚姻真的有关系吗？曾经的误区是一定有关系，毋容置疑。今天这个观点依旧是绝大多数，这是因为心域所形成的习惯认识造成的。 婚姻只是一种契约，很多时候人们习惯用爱情来绑架，让人遵守这个契约。 爱情似花朵，的确很美。但花开花谢是自然的，天长地久的爱情是不存在的，要求一个人一辈子爱你，是不符合人性的。当然用婚姻绑架爱情也是达不到效果的。 两个人如果相爱不需要婚姻保护，两个人已经不爱，婚姻也不能阻挡他们的分开。那么婚姻的本质意义究竟在哪里？ 也许我的这种认识又走入了一个新的误区。婚姻是一种对弱者保护的契约关系，与爱情没有必然联系，相爱可以结婚，不爱甚至仇视也可以为了利益联姻。
婚姻给我们带来了什么，或者说我们想在婚姻中得到什么？“嫁汉嫁汉穿衣吃饭，娶妻娶妻做饭洗衣”的时代已经过去了。当不需要婚姻就能满足性需求、生育、物质等保障的时候，婚姻对其就失去了意义。有人说，爱情是虚幻的，婚姻是恶毒的。同居关系比婚姻关系更简单，更自由。未来会不会让人们会觉得婚姻是一个很荒唐的东西？我觉得婚姻是利益的产物，也必将随着利益的消失而消失。 4、朋友 这是一个每个人心中都有着不同内涵的词汇，不同的时期，不同的认识，不同的感受，心中朋友的概念也在变化。 跳出固有的概念和心域中界定的观点，弱弱的问一句：我们心中的朋友是共情还是共利？亦或二者兼有。但占主导的是什么？共利的朋友就是合作伙伴，太多随时可能出现，随时可能反目。可谓朋友遍天下。共情的朋友是不是以爱为纽带？如果以爱为基础那么应不应该对朋友有期待和要求？ 对自己人没有约束和要求，只有爱，在你需要的时候他不留余地的帮你，我们有这样的朋友吗？ 故此，人的思维一定要走出心域的固化。共利者只是借用了朋友的称呼，但不能真的看成朋友，因为大家核心的东西是利益，这时候只有利益是真的。很多人让共情与共利的思维死死的纠缠在一起，往往是朋友反目，利益丧失。 如果我们受到了朋友背叛的伤害，请不要抱怨朋友，而是应该深刻的自省。因为人家核心的是利益，我们的主旨是感情。其实，伤害我们的不是朋友，而是自己的心域。 只有解决了认清自己的这种心域，才能避免以后这方面的伤害。西方人在这方面很值得我们借鉴，而且这种观点已经被很多人接受。这就是AA制，不单单是朋友，亲人甚至父母也是如此，感情归该感情，利益归利益。