第一卷：江湖大势_第5章 谏书攻教 (第2/2页)

一条，轻则杖责等刑罚，重则废其武功、逐出师门。徒儿今后为人处事定要规规矩矩，不要犯戒，知道吗？”小宋文曲听得懵懵懂懂的，点点头。

    宫世仁道：“本派创派祖师是张三丰，是天下武林泰斗。我派创派近百年，一直在江湖赫赫有名。我派属于道教系，那么你也应该知道些道教的东西，我派奉《道德经》《华南经》为经典，将来这些书，你都要细细品读。”

    小宋文曲道：“是，师父。那道教是怎么产生的？”

    宫世仁道：“你且不用急，我说给你听就是。早在春秋战国时期，因为时局动荡，就出现了一大批应时的学派，他们到处散播他们的济世言论。比如说：儒家，他的思想就是‘仁者爱人’。当然随着后来的发展儒学越来越所发展；法家，他们推崇‘以法治国’；而墨家则是‘兼爱’，‘非攻’。我们道家则是清静无为，崇尚自然，而他的祖师就是老子。老子姓李名耳字伯阳，他是楚国苦县厉乡曲仁里人，曾经做过周朝守藏室之史，《道德经》一书就是他所著。他用道来解释，宇宙间万事万物，并认为世间诸事都是道演化而来的。提出一生二，二生三，三生万物和万物生于有，有生于无的观点。还认为‘道’是‘夫莫之命而常自然的’。因此他把道解释为客观自然的规律，认为道是‘独立不改，周行不殆’的。他说一切事物都有正反两面，而且都是在不断地变化，并且提出他们都是‘有’和‘无’的统一，譬如老子所说的‘祸兮福之所倚，福兮祸之所伏’，认为事物在不同的立场总是变化的。主张反刚强立阴柔，这派武功正是契合了这观点，才成为江湖上的大派。他还认为道是‘不可名、视、闻、搏，他是通过静思冥想得来的。”小宋文曲听得不大懂，却感觉很有意思。

    小宋文曲一撇看到屋子上有个图形，很是好奇的问那是什么？宫世仁道：“那是我们道教门派的标志，叫阴阳八卦，别看他看着似乎很简单，但是里面的学问可大着呢。

    中间的圆形中的一黑一白代表的就是阴阳，围绕在它周围的八个符号，代表着自然界的八种事物。”宫世仁又指着上面的图案，又用手指在茶杯中沾湿，在桌子上一笔一划的画着符号，还说道：“那些符号中的一横就是阳。一横中端了一截的就是阴。这八卦有两种，一种传说是上古时期部落首领伏羲所创，也叫先天八卦。”

    于是宫世仁开始指着图案上的符号开始介绍，道：“这符号的第一种叫‘乾’，代表天；第一种‘兑’，代表沼泽；第三种‘離’，代表太阳。第四种‘震’，代表雷。第五种‘巽’，代表风；第六种‘坎’，代表月亮；第七种‘艮’，代表山；第八种‘坤’，代表地。《说卦传》里说：‘天地定位山泽通气，雷风相薄，水火相射，八卦相错’。第二种是文王八卦，也称后天八卦。文王是指商朝末年西伯侯姬昌，文王八卦没有方位，每种符号也没有特定的所指，第一种是‘坎’；第二种是‘坤’；第三种是‘震’；第四种是‘巽’；第五种是‘離’；第六种是‘乾’；第七种是‘兑’；第八种是‘艮’。《说卦传》说‘帝出乎震，齐出乎巽，相见于離，致役乎坤，说言乎兑，战乎于乾，劳乎于坎，成言乎艮’。这八种符号，在后来的朱熹为了帮助记忆，编成一套口诀，叫做：‘乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；離中虚，坎中满；兑上缺，巽下断’。”

    小宋文曲虽有些不懂其意，却仍然默默记忆，又看了看那八卦图案，越看越觉得有意思。

    小宋文曲在武当呆了一段时间，除了宫世仁按时教他读书、习武外，就不在约束小宋文曲。小宋文曲觉得武当山好玩，可自己一个人又不敢出去玩。

    武当山也招收了一批像小宋文曲一般大小的孩子，小宋文曲看着他们去玩，自己却只有看着的份，这既是小宋文曲初次来，还没与他们玩熟的，又是小宋文曲家遭变故，小小的心灵对他人多了一分畏惧感，于是内心也变得孤劈了。

    其实小宋文曲很想和他们一起去玩，却不知怎么样和他们说话。

    这天，小宋文曲又看着他们去玩，他们是去捉迷藏，小宋文曲也悄悄的跟了来，看着他们欢快的样子，小宋文曲又是喜笑又是失落。

    这时候，有个女孩子悄悄走近小宋文曲，小宋文曲开始并没有发觉，待近了，只听那小女孩说：“你就是掌门师叔新收的弟子宋文曲么？”

    小宋文曲看了看她，点了点头，就说道：“你叫什么名字？”

    那小女孩道：“我叫李燕儿，你叫我燕儿就是了。既然我们都知道名字了，我们就是好朋友了，你跟不跟我们一起玩？”

    小宋文曲看着她，还有些犹豫，这时只见另一个小男孩过来，道：“燕儿，你在这里？”

    李燕儿道：“是啊，我在和文曲说话。”

    那小男孩见了小宋文曲，道：“你就是宋文曲吧，我是陈英，我们一起玩吧。”不多时又有几个过来，都嚷嚷着叫小宋文曲一起去玩，小宋文曲开心极了，就和他们一起去玩了。

    小宋文曲和他们一起上山、攀树、爬岩石、下河玩水，那真是小孩子能干的都在干了。这个时候，小宋文曲渐渐的走出了家庭变故的阴影，变得越来越活泼开朗了。正是：“流落街头乞讨过活，待上武当有味童年。”欲知后事如何，且看下回分解。

    本回目完