九十七章 白马凉州 (第2/2页)
他保持了那份纯真，也没有再卷入那场纷争。 自乌鞘岭一去多年后，一匹白马，一卷经书，张钧飞终于东出凉州。他的身份已是名满凉州的大学者，与当年的郭啸不相上下，陪在他身边的是剑客吕苏若。 “我们要在这里等她吗？”乌鞘岭前，张钧飞停了下来，吕苏若知道他是在等李睿琦。 “是的，我们相约在这里碰面。”此时的李睿琦已是西凉王妃，她与张钧飞以姐弟相称。 “再见她你不会遗憾吗？”吕苏若问张钧飞。 “有什么遗憾的呢？”张钧飞很坦然，“自当年她追我而来，她就已经不是曾经的李睿琦了，她要的我给不了她。我们终究只能是路人，这是命数。” “你也信命？”吕苏若笑起来。 “命也，是缘，亦是心，”张钧飞脸上挂着迷人的笑，这种笑他年轻的时候也不曾有过，“我年轻时候得过一场病，那场病之后，我就活在我为自己编织的虚幻的梦里。我寻找人生意义的过程，与其说是救世，不如说是自救。这些年，我逐渐明白，命不是人的主宰，而人也不需摆脱命，命即是现实，现实本就是命。” “你越来越会说了。”吕苏若忍不住捂起嘴来。 远处，一队骑兵保护着一驾马车前来，风骤然大起来，吹起军旗飘扬。张钧飞多年后终于再见李睿琦，只是他们彼此的内心已毫无波澜。 数月之后，张钧飞一行人终于来到草原，而恰好沈临风也赶到。 “先太后当年曾多次邀请家师北上讲佛，也一直自称以家师慧能为师，”沈临风得到了大贺可汗卜丹泽的礼遇，他非常高兴，“也相当于与在下同门了。” “替家母谢过诸位师父了。”卜丹泽俯首感谢。
沈临风此行还有一个最重要的任务就是在草原上传佛。一日，沈临风开坛讲佛，草原上的人都慕名前来，想一睹著名的怀让禅师的风采。 “白马寺一别，不想真有重逢一天。”张钧飞隔着人群终于认出那人就是当年白马寺的方丈，于是当天晚上他便前往拜访。 “在下怀让，”沈临风把张钧飞请到帐内，“多年前我奉师父之名于白马寺等待张侍郎，不想与张侍郎居然还有机会重逢。” “幸得怀让师父点化，我方得悟，于凉州重新开始人生。”张钧飞十分动容。 “悟是自己的事，自来不是别人的功劳。我们佛家普度众生，也不是真得在解救世人。如吾师所言，人本就是人，不必认真去想如何做人，世也本为世，无须精心去刻意处世。”沈临风说道。 “是啊，我年轻时候，总想着去改变不公的世道，总想着还天下一个太平盛世，恨不得自己去做那个救世主，”张钧飞感慨，“后来却发现，自己真得太渺小，没有去改变天下贫苦大众的命，自己差一点落了个身首异处。” “我向来不谈佛门之外的事，但今日侍郎在此，我也就陪侍郎说几句，”说着，沈临风煮上一壶羊奶，“当年家父生前曾是景阳城内的高官，死后也是世人眼中的忠臣英烈，唯家母不以为然，生怕我走父亲老路，于是引我入佛门。于我而言，救世遥不可及，度人才最现实。” “所以，世间的人本无需解救，救世主也是救不了世的。相反，如若天下人都习惯了等待救世主的降临，抑或天下人都以救世为理想，甚至会适得其反。”张钧飞感慨不已。 “所以当李继存真得想解救天下人时，结局只能是死亡。”沈临风感慨。 “所以没有人真得会万万岁，能留存下的只是世道人心，”张钧飞接过话，“无论是匡浔、郭啸的儒学，还是覃阳子、风海的法家，抑或李敬忠、道同真人的道法，也包括翠海浮叶的墨家和贵师的禅宗，都只是处世的一种方式，人们在意的只是怎样能让他们快乐、幸福地活着，而这需要去问那些生活在大地上的普通人。所以，首先就不能去做救世主，而是成为普通人，所谓顺应天道不过如此。” “当年西去之后以为侍郎从此遁世，没想到依然还是在世的。”沈临风笑起来，二人以奶为酒。 “怀让师父说笑了，如若以遁世为目标，那必然四方皆不可居，毕竟遁世之人无定无静，那净土岂不千里迢迢？”张钧飞端起羊奶，一股膻味扑鼻而来。 “确实，心静之人，所居皆为净土。看来，侍郎确实得救了，悟得真经了。”沈临风与张钧飞再次干起杯来。 “师父在此，我不敢言真经。”张钧飞打趣道。 “哈哈哈，”沈临风回道，“你是假的张钧飞，修不了真经！” “以后如何打算？”张钧飞问。 “讲佛，把吾师所创南派禅宗发扬光大，”沈临风瞅了他一眼，“你呢？” “回凉州，继续讲学。”张钧飞回答。 “讲什么？”沈临风追问。 “自救！”他的嘴角扬起得意的笑。 多年后，张钧飞终于明白，自己终究做不了救世主，而这世上也真得不需要救世主，真正需要的是每个人的自省自悟自得自救，无论贫富、无论贵贱，都要做自己的救世主。这世上没有永恒不变的真经，有的只是那千万颗跳动着的心，心之所在便是天下，这世上更没有那理想中的太平盛世，有的只是那实实在在的当下，柴米油盐和人间冷暖。