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第十九章 巫妖二族气运大涨续平衡 准提佛母极乐成圣将近 (第2/2页)
神在上,今幸得父神冥冥赐福,获悉十二时辰、二十四节气之事。” “今立子、丑、寅、卯、辰、巳午、未、申、酉、戌、亥为十二时辰。” “以立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒为二十四节气。” 这些都需要,风之祖巫天吴、雷之祖巫强良、电之祖巫翕兹、雨之祖巫玄冥、天气祖巫奢比尸来运用法则在洪荒大地之上产生二十四节气。 时间祖巫和空间祖巫去调度节气,时辰的时间和空间上的分布。 一时之间,四季、五行、十二时辰、二十四节气,四者的功德凝聚成大片的玄黄功德云,从命运长河之中飘落进巫族,使得巫族气运大涨。 若细细观察,便会发现,巫妖二族的气运如今还是旗鼓相当,这是天道在平衡着双方的势力。 甭管帝俊再怎么咬牙切齿看不惯巫族得行为,但天道已定,这也使得帝俊更谈不上能对洪荒大地有所掌控。 这也使得圣人的话成了真,“妖掌天,巫掌地。” 时间像是水一样,缓缓间又是三个会元过去了。 准提没有回西方,他一直待在东方的一座无名小岛上。 他不回西方的原因很简单,他在悟道。 前世记忆里准提接引是靠着所谓的八百旁门成了圣人,甚至要连发四十八大宏愿来预支功德成圣。 可准提不想这样,既定的套路和规则死板僵固,根本不是修道者所追求的逍遥。 他与洪荒其余的相比,唯一的优势,就在于自己的前世记忆和超乎很多的联想和想象力。 他也不曾想过脱离鸿钧的门第,鸿钧是天下第一圣人,圣人心胸博大,其门下更没有强制要修行什么。 三清、女娲去修道,那么他与接引便修佛。 他的佛是从圣人的道理中悟出的,是青出于蓝的表现,是让洪荒天地之内拥有新的修炼方法,试问谁会反对。 想到这里,准提的心平静了,他要开道成圣,与之前所想不同的是这个道指的不是大道的道,而是修行之道! 首先,他问自己佛是什么。 这个问题,他思考了三千六百五十年,他认为“佛”在身为菩提树的他看来是觉悟和智慧。 具有无上智慧和圆满觉悟者,能称为无上正等正觉者为佛。 如何成佛? 准提在思考了九千九百八十一年后有了答案,外不着相,内不动心。 什么是外不着相,内不动心呢? “凡有所相,皆是虚妄。” 所有的相,都是虚妄的,不要执着于它,自会有觉悟智慧。 万物本性是为自空,因缘和合而生“万相”,因缘变则“相”变。 本性自空的“空”为万物缘起缘灭,不断变化之意…… 庆云翻滚,一人影缓缓出现,由虚化实。 庆云中的身影是为头饰螺发,肉髻高耸,宝珠顶严。额际宽平,双目微俯,嘴角微翘,表情静穆柔和。上躯挺拔,只一件通肩式大衣着身。 两手结禅定印托钵,内贮智慧甘露。两足以金刚跏趺安坐于莲座上,披帛自肩而下,绕臂而出,两端垂接于莲座前。 那人只道了句“无量佛母。”便归了庆云之中。 准提微笑,他知道他要成道了。