027 出离心、菩提心、空正见 (第1/2页)

    为什么大多数人，在死亡的时候放不下呢？

    这种案例我们看的太多，跟自在师父道晚安以后，大家带着这个问题回去休息了，可是，谁都睡不着，于是周彤先叫上张卓阳，再把立立也一起带去秦修房间，请秦修给大家讲一讲。

    秦修说，出离心这两个字在内道来说，是很重要的，是一个专业词。

    内道这个词的意思在这里绝对不是贬义，主要指的是不同于别的宗派的哲学思想，所有和我们这个思想体系的不一样的，我们就称呼为外道，这样相对来说，我们就是内道。但是别人看我们，那么他们自己就是内道，我们是他们的外道。

    知道了这个定义以后，我就具体给你们分享一些我所知道的东西，这些都是自在师父给我讲的，我也是大概复述给你们听。

    出离心讲述的时候有两个，一个是厌离心，讨厌的厌，一个是出离心，其实这两个是同样的意思。

    很多出家人是以很快乐的心去出家，发心非常好，他充满了欢喜心，不是充满了烦恼去出家，一旦发心不如法，你的动机就有问题，路线全部会出问题的。

    内道讲发心是非常重要的，出离心指的是想超出生死，我想要到更好的地方去，我相信能去，这时候我们的信心特别充足，发心也特别好，路线很清楚，那就出发吧。

    要不然有很多人出来了，路也不知道，也不知道去哪里，这样会出问题的，这很关键的事情。

    厌离心，我们想要太多的时候，我们的欲望太重的时候，其实要多想想生死的过患、轮回的过患。

    其实欲望再怎么重，我们拥有的再多，但是有一天我们也会死，死的时候，所有的人都是我们的亲朋好友，又有什么用呢？还是自己孤零零的一个人，走上那条未知的路。

    所有的财富都是我们的，又有什么用呢？我们连一根针都带不走。

    我们平时这么爱护、保养的身体，我们也带不走，只剩下灵魂孤单单的进入下一个轮回。

    所以轮回的种种，既是痛苦又是无常，还有永远跟随的各种烦恼。

    出去流浪，这也不是出离心。

    很多人说，我很烦，我要出家。真正的出家人绝不是这么狭隘的认知。

    普通人并不清楚，什么叫真正的出离心？什么叫菩提心？什么叫空正见？

    我现在跟随自在师父，发愿修行出世间解脱的法，我们称为是内道的法，不认同我们的几大哲学思想的，就是外道。

    我为什么人认定跟随自在师父呢？那需要很多时间才能讲完，今天我还是先和大家聊聊刚才未完成的话题。

    我亲眼目睹，在很多零下几十度的极寒的夜晚，这些行者都只是穿着薄薄的僧衣，外罩一个披风，饿了就吃一点糌粑，渴了，就煮一点热茶，在这样的条件下，学习完经典大论。

    以前没有电灯的无数无数个日夜，在一盏油灯，或者一只香的微弱亮光，这样度过漫长岁月，从古到今，我们内道都是这样学习过来的。

    他们至心追求真正的出世间的真理，不是为了自己，而是因为他们心爱一切有情众生，为了他们真正的幸福，所以他们很急迫，想尽快成就，只有自己真正的证悟了究竟的真理，才能帮助到别人。

    不然都是有限的，不究竟的，有句老话说的：过河不用卷两次裤腿，所以要讲智慧的话，一次就到达终点才是最好的。