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第18节 (第3/3页)
丞相劳碌勤苦、呕心沥血 之情状,声泪齐下,剀切陈辞之形象如在目前,全篇酣畅淋漓、痛切愤激的 气势背后,总有一种深沉凝重的真情在流动。有人说前出师表“一字一 句,都从肺腑流出,不假修饰,而自为文章之胜。” 6.滕王阁序这篇精美绝伦的美文几乎可以赎尽它之前所有靡丽 骈文的罪孽。年轻的才子王勃路过洪州,无意中参加了滕王阁上的盛会,中 国文学史上却因之留下了最美丽的篇章。其词采华茂绚丽,至今看来余霞满 目,其音韵和谐铿锵,至今读来满口留香。无数美丽的景、物、人、情,在 这里凝结成永恒的典故,无数的意境、意象从这里流出。这是才气灵秀所致 的至美乐章,走近滕王阁序才能初品中国古典文学的滋味与魅力。 7.祭十二郎文谈起韩愈,人们总会说其文如长江大河,浑浩流 转,冲飙激浪,瀚流不滞,其实韩文决非单纯一面,其抒情散文委曲、含蓄 而有情味。生离死别,两世茫茫,这篇祭文正写此情。古文观止选编者 评价说:“情之至者,自然流为至文。读此等文,须想其一面哭,一面写; 字字是血,字字是泪;未尝有意为文,而文无不工,祭文中千年绝调。”让 我们一起品味祭文的最后几句:“呜呼言有穷而情不可终,汝其知也邪, 其不知也邪呜呼,哀哉” 8.秋声赋自从屈原写下“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,宋 玉写下“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”之后,中国文人眼中的 秋就带上了悲的色彩。欧阳修写悲秋,自出机杼,从秋之声着手,异于他人, 文中的秋,不仅仅是自然之秋季,也是人生之秋季,心绪之秋季,故有一种 浓得化不开的悲凉萧瑟弥漫其中。据载:此文成后,欧阳修曾亲手抄写数本, 其钟爱之心可见一斑。 9.前赤壁赋经受了“乌台诗案”的沉重打击,苏轼被贬黄州, 那里有著名的黄州赤壁,清风明月中,苏轼来了,洞箫如诉中,苏轼醉了, 生命的有限与宇宙的永恒,赤壁昔日的刀光剑影鼓角铮鸣与眼前滔滔无尽的 东逝之水令苏轼彻悟了人生是一个最美丽的谜欢乐与忧郁、澄明与朦胧 中,天亮了。文中有诗性的哲理:“哀吾生之须臾,羡长江之无穷,挟飞仙 以邀游,抱明月而长终客亦知夫水与月乎逝者如斯,而未尝往也;盈 虚者如彼,而卒莫消长也”文中有诗性的江月:“月出于东山之上,徘徊 于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。”文中 有诗性的洞箫:“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之妇。”这样的文章就是苏轼所谓的“行云流水”。 10.报刘一丈书明代“后七子”之一的宗臣以一封复信活画出 谄谀者的嘴脸,真正是毫发毕现,维妙维肖。宗臣以最朴实无华的白描手法, 一笔一笔凸现出谄谀者由低声下气的求见到故作姿态的见面到出门之后的吹 嘘这样一个丑剧,入木三分,字字见血,是描摹官场形迹的最出色的作品。 11.郑伯克段于鄢这是古文观止所选的第一篇文章,它出 自左传,它描写宫廷内部勾心斗角互相倾轧的事情,堪称这类题材的始 祖与经典。 12.归去来辞陶渊明作了彭泽县令,上级官员来视察。小吏建 议陶县令整冠束带卑躬曲膝地去迎接上级官员,陶渊明说:“我怎么能为五 斗米折腰向乡里小儿”一怒之下,弃官而去,开始了退隐田园的生活,此 文即是当时所作的一篇宣言书,对后世文人影响极大。 13.进学解“进学”是使学识和德行进步的意思,“解”就是辨 析、分析。此文关于治学的见解很有启发性与影响,而且文采斐然。“业精 于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等传世古训即出于此。 14.岳阳楼记几乎每一位遭贬谪的文人心中无法释然时,都会 想起范仲淹的岳阳楼记,都会以其中“先天下之忧而忧,后天下之乐而 乐”的襟怀与气度自励。 15.种树郭橐驼传柳宗元善写寓言,一位姓郭的驼背老园艺匠 的种树理论引发了作者对做官理政的看法,平铺直叙不动声色中作者之意已 寄寓其中。 16.读<孟尝君传>王安石好唱反调,写翻案文章,这篇不到一 百字的短文,以句句转折,语言道劲,警策惊人而著称于文坛。 精彩语言辑录 泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。李 斯谏逐客书 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。司马 迁报任安书 人之相知,贵相知心。李陵答苏武书 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。王勃滕王阁序 老当益壮,宁知白首之心;穷目益坚,不坠青云之志。同上 山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。刘禹锡陋室铭 世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有。韩愈 杂说 ...
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