兰若蝉声_第二章 九龙绕柱夸命数 三犊出世闹江湖 首页

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   第二章 九龙绕柱夸命数 三犊出世闹江湖 (第2/4页)

说她一大早就会来把我们弄醒,让你们昨晚早点睡的。”

    庆云大笑,“她这个样子,比我第一次看见你那些见鬼的东西时,要紧张多了。”

    “合着你们是纯心看我笑话,才不提醒我提防那些古怪机关?”瓠采亭面带愠色,两道柳眉挑起,恰如一对弯刀,仿佛一言不合就会斩下一般,显然是被激怒了。

    暅之摆了摆手,“可不敢看姑娘笑话,不过预先提醒的话,就不会有那种神秘感了,岂不少了很多乐趣?那只是天气晴好的时候催我起床舞剑的小机关,说白了就不值一哂。”

    瓠采亭知道对方并没有什么恶意,加之好奇心上涌,怒气便冲淡了,“那是怎么做到的?那些光幕,还是……蛮漂亮的。此时太阳初升,难道它能自动感知太阳?”

    “算是吧。

    在做那个穹天镜的时候,家父和我取了一些边角料磨成了八面聚光镜,挂在东窗外檐下。

    若是晴天日出的时候,这几面镜便会将日光聚焦在山墙的铅棒上。

    那铅棒其实有两根,另一根在隔壁的机关房。

    两根铅棒基本等高,架着一端开口的木槽,槽里盛有铜珠。

    平时这个木槽略微地向闭口端倾斜,铜珠是滚不出去的。

    但是聚光能生热,而铅棒遇热会伸长些许。

    这样阳光射进来后就会抬高木槽闭口的一端,铜珠就会从另一侧的开口滚落,砸击下面的铜盘,发出声响。

    当铜珠尽数落入铜盘,会压动机关将聚光镜收起,停止加热,两根铅棒的温度就会逐渐恢复平衡。

    而每晚子时,大欹器泄流复位的时候,又会触发机关放落聚光镜,并在木槽中充填回收的铜珠,等待下一个日出。”

    聚光生热,铅随热涨,这些原理对瓠采亭来说实在太过陌生。

    虽说只听了个云里雾里,但她也更认定这阁中玄妙如神工鬼斧,唯有敬畏。“我,我们还是早点离开这鬼地方吧。这里步步都是机关,走错一步就是一场惊吓。走廊的灯火会自熄自灭,香会自燃,茶会自烹,连马桶都会自己清洗……”

    “这些都不难,其实只要找对我们习惯的动作去触发,比如门的开合,坐立行止……”

    “停!本姑娘现在只想走。”于是她便走,头也不回地窜了出去。

    “你们去吧,我帮先生看着观星阁。”陈文赞对二人摆摆手,仿佛是做了一个很愉快的决定。

    “如此便有劳了。”有学弟帮忙记录星图,暅之自然也是求之不得,也终于放下了最后一桩心事,与庆云一齐告辞。

    话说三个年轻人一路同行,自是断不了口舌。

    尤其是初知身世的庆云,更是把本门的情况及江湖大势问个不停。采亭和暅之也各凭所知,不厌其烦地讲解。

    关于天下五剑宗,上古已有此说。

    相传五帝以武立国,各传其秘,

    黄帝轩辕剑,

    赤帝雌雄剑,

    青帝谪星剑,

    黑帝玄武剑,

    白帝灵猿剑,

    并为上古五宗。

    黄帝轩辕剑一度失传,至楚汉争霸时,项王得其残章,以霸王剑傲世。

    三国孙坚又习霸王残篇,至其子孙策,孙翊殁,轩辕剑神髓已失。

    西凉马家马孟起之出手法因霸道刚猛,神似轩辕,补为五剑宗之一,是为西宗。

    但自马超殁,习此法者鲜有大器,在五宗之中,日渐式微。

    赤帝剑传于刘氏,自刘邦斩蛇立威至刘先主顾应法成型,大汉五百年,此宗均为国术,声望益隆,俨然五宗之首。

    南朝前朝刘宋奉迎其术,宋亡国之后,九王子刘昶北逃至魏,受封宋王。

    这宋王虽是虚衔,但刘昶另建斩蛇山庄,自居刘氏当主,比之当年帝王世家,江湖地位有增无减,故能以剑宗正宗自居。

    青帝剑有义士卞随得之,卞随本是夏朝末年第一战将。

    汤攻夏桀,先媾和于卞随,故商王得天下,欲让天下于卞随,随以死拒之。

    商汤感其高义,以卞氏剑为国技。

    此支自纣亡而衰,再兴于卞庄子,号纷击法。

    春秋卫人多习之,所传支派众多,统称东宗,其中又以聂氏,萧氏为翘楚。

    黑帝化真武,秘传于道家。

    自汉马明生创闪电法开宗,又传阴长生,旺于武当、青城。

    而今的宗主正是祖暅之的老师——华阳先生陶弘景。

    虽然道宗的声势比不过斩蛇山庄,但陶弘景本人剑术冠绝天下,乃是江湖共识。

    且先生兼通古今万象,对奇门术数,丹石岐黄,锻铸冶炼,无所不精。因此江湖也少不得让三分薄面与道宗。

    至于白帝一脉,因昔白帝遭驱逐,本无传人,仅留有壁画解其剑意。

    恰有通灵猿公,观画演习竟使其重见天日。

    灵猿传越女,越女曾为越国师教。

    越国被楚国灭后,一些族人北逃至齐鲁,
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