第八章 匣中自解君忧惑 书内深藏国秘辛 (第3/5页)

国正义，我不管那些有如何？

    难道我就不可以为父亲讨一份公道？”

    暅之见庆云的情绪有些控制不住，轻轻拍了拍他的肩膀，

    “她并没有说你不可以，或者不应该报仇吧？”

    庆云愕然，怨气似乎平复了几分，“那到没有。”

    “她只是让你有点耐心，先找到答案？”

    庆云仔细想了想，点了点头，“好像是的。”

    暅之展颜笑道，“那你何妨不大度些，先看看这个答案呢？

    如果你届时还是想要报仇，不说别人，二哥肯定是站在你这一边的。

    大哥三弟，还有你四姐，说不得也都是支持你的。

    而殷姑娘，自然有她的立场。

    从她的立场看，她方才的一番话，也很容易理解。”

    庆云的执着，因为那是父子亲情。

    二哥无条件支持他，是因为兄弟之义。

    殷色可为盖坤开脱，是因为师徒之谊。

    每个人都有自己无愧本心的立场，庆云此时已经完全想通了。

    他要报仇，但更要知道真相。

    殷色可不会开口让自己放弃报仇的念头，因为这不可能，但她希望自己多些耐心了解真相，这点他并不反对，因为那也是他的本意。

    殷色可是个聪明的女子，不但口舌伶俐，更懂得分寸。

    所以只要有一天他们没有真正站到对立面，那就还可以是朋友。

    暅之同样懂得分寸，当他看到庆云脸上的神色已经缓和，知道再多说便已无益，个中利害还需庆云自己消化，便微笑着在窗边坐下，取出那份弩机图纸琢磨起来。

    殷色可临走前曾经告诉庆云，答案其实就在他自己手上。

    想到这句话，庆云的心砰砰得敲击着怀中的铁盒。

    他哪里还按捺的住？忙取出手札，秉烛夜读。

    “威王六年，始建稷下。

    为学无类，兼容百家。

    特辟兵科，汇撰司马。

    孙膑檀子，择士迩遐。”

    这第一页讲得就是齐威王建稷下学宫，兼授百家的事情。

    其中另辟兵科，也就是其后檀宫的前身，庆云也听暅之采亭和他讲解过。

    于是心中暗道，稷下学宫当年兼容百家，儒道墨法，农杂阴阳无所不不包，可是孙膑檀子这些兵家学者，却很少与稷下联系在一起，多半是因为后来另建了檀宫的缘故。

    而兵科负责汇编上古司马法的事情，庆云也不感意外。

    陈叔教他读过不少古书，他知道《司马法》虽然世人皆传成书于齐威王时期，但是最早在周武建国的时候就有提及，最初的版本作者为太公望。

    太公望姜姓吕氏，本是齐王先祖，可是自田氏代齐，齐国为妫姓田氏所篡。

    田齐君主为了得到齐国旧贵族的支持，对前齐诸贵仍以礼相待，且保持了深度的通婚关系。

    威王便是田齐时代君主，因此花了很大力气在二齐合流上，就连编写兵书这样的事情他也要借题发挥一下。

    他以上古太公《司马法》，田齐先祖大司马田穰苴的《司马穰苴兵法》和当代兵书经典《孙子兵法》为蓝本，由孙氏后人，军师孙膑汇编新《司马法》，美其名曰博采众长，实则为了含混二齐兵法源流，搞的后世对《司马法》《司马穰苴兵法》傻傻分不清楚。

    当然，此举也确实成就了一部集当世大成的兵法巨著，为威王本人功绩添加了厚重一笔。

    这一页似乎是出自当年庆轲亲笔所记手札，誊于帛书。

    庆云看罢很小心地翻过一面，反面本是裱纸，纸上也有字迹，想来就是所谓的“盖氏注”了。

    庆云定睛细看，不由一惊，原来上面的内容并非原文注释，而是一些独立的易术口诀。

    庆云看了几句便已明了，这正是陈叔让自己背过的剑诀。

    檀宗剑术出于易，他焉有不识之理。

    只是在庆云早已稔熟的口诀后，笔者又用蝇头小字加了许多注释，第一行便是，

    “乾雷三落。以乾，震所成四象为爻。

    其中乾卷残缺，只余六龙御天一式，故今仅存三落。

    此法取檀子绝越剑法为彖，主杀伐，用者无当。”

    这难道是，檀宗剑诀？

    庆云不禁心中暗喜。这乾雷三落他已经听瓠师姐提过多次，和巽岚五起同为本门最高法门。

    书中那些注释虽然生拗，但庆云学易多年，理解却非常顺畅，易术之中，爻是形，组成卦象；彖是魂，归纳谶语。

    这一句话就解释