从民国开始的诸天(从白鹿原开始的诸天)_512、五庄观镇元大仙(求月票) 首页

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   512、五庄观镇元大仙(求月票) (第2/4页)

除李世民的戒心,二来潜龙勿用,另一个假的“女武王代有天下”可做武则天的垫脚石,为王先驱。

    一个个文武大臣,神色羞赧,说出自己昔日的乳名。

    什么“二狗子”、“大狗子”、“二愣子”的贱名都冒了出来。纵然他们大部分人都是世代簪缨的贵门豪族,但取贱名好养活,所以无一例外,都有一个不堪入耳的乳名。

    “臣的乳名是五娘子。”

    毫无防备的李君羡被簇拥了出来,他上前支支吾吾,不好意思道。重男轻女,取女名也是贱名。

    “何物女子,如此勇猛!”

    李世民听了太多乳名,下意识顺口说道。

    但说完之后,他的神色不禁变了变。

    昨日,他召袁天罡入宫,询问长安最近流传的流言。和李泰一样,他还是不信一个女子能当皇帝,认为此事必有蹊跷。

    恰逢天降异象,太白星大放光芒。

    袁天罡和其弟子李淳风,于是箴言道:“太白兴,女主昌。今后女武王代有天下。”

    李世民听此言,觉得这武珝才是“为王先驱”的那个人。另一个人,应该在暗处,不是姓武,那么字、号,或者乳名都有可能。

    字、号,他都听闻过,难以找出符合“女武”二字之人。

    故此,他让群臣说出自己乳名,就是以此鉴别谁才是那个“女武”之人。

    “李君羡被我封为武连郡公,又担任守卫玄武门之责,任职左武卫大将军……,此时乳名又为五娘子。”

    李世民眯了眯眼,内心杀意肆虐。

    符合一项还好解释,可李君羡符合了这么多项。哪怕他不是女主武天下之人,他也必须要杀。

    宴席中,李世民的顿声只是小事,无人在意。

    但作为熟知历史走向的白贵,却不禁留意了一下。

    这件事,看似李君羡是被冤枉的,但事实上,实则是必然。李君羡,就是佛门暗藏的一个为武则天挡劫的棋子。

    凡人布局,几年、几十年都算漫长。

    但仙神布局,百年一瞬,千年一恍,这棋子落下,在凡人看来,根本毫无痕迹可言,一切都是理所应当、顺理成章。

    换句话说,仙子落下了两颗棋子,这两颗棋子横跨百年。而凡人寿元也多不过古稀二字,百年时间,实在太过漫长,漫长到他们无迹可寻。

    很快。

    他便从耳中听到一个声音。

    阳神出窍,来到云层。

    “见过观音大士。”白贵阳神聚散成形,真神显迹,对在云层上,坐在莲台上的观音菩萨施了一个道礼,随后静立一侧。

    此次他之所以愿意前往皇宫赴宴,亦是对今日之事略有推测。

    他看破了佛门的谋划,却不道出,反而视作惘闻。如此一来,佛门反倒是要承了他的恩情。

    “西行取经,是佛门定下日后兴隆的大势。李唐皇帝李世民岁数有天极,不可承此重担,故此我佛如来命卢舍那佛降下一缕佛光,给予那武氏女身上,让她为我教佛子……”

    观音菩萨一手捧着玉净瓶,开口解释道。

    白贵此刻虽则修为未到金仙,但却是太上徒孙,地位非比寻常。一些大事,白贵也有资格知晓。算是同道中人。

    这个同道,非是志同道合的同道,而是同为仙神的同道。

    况且……,这件事也并无隐瞒必要。

    西行取经,西方教东移的大计,岂能容忍一个非佛教亲传的礼堂皇帝主事。必然是要西方教佛门的心腹。而武珝为佛子,就是西方教的心腹。

    “贫道知了。”

    谷捸

    白贵镇定自若。

    卢舍那,梵语“毗卢遮那”的简称,意为“光明遍照”、“遍一切处”。佛门认为,佛有三身,化身、报身和法身。卢舍那佛即是报身佛,也可意为“清净圆满”,以其无碍光明遍照法界。

    武曌给自己取名为“曌”。曌字的含义是“日月当空”,这与卢舍那佛的含义相通。

    “我教八宝功德池中有一
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