/绪论：成年人的童话与/ (第2/3页)

在我的苦苦哀求和“向老师报告”威胁的双重作用下，终于也得到了看一节课的特权，就是这短短的一节课时间，我开始认识了黄蓉、郭靖、周伯通、欧阳锋等形形色色的角色，开始了我的武侠之旅。

    从此一发不可收拾，我逐渐进入了他们的圈子，开始广泛地阅读金庸的武侠小说。其实，所谓的“广泛”，说法并不科学，当时也就是对《射雕英雄传》《笑傲江湖》等少数几部经典的反复阅读。后来，觉得老是看别人借的书不好意思，决定自己购买一套《射雕英雄传》。犹豫了好几天，终于某日期期艾艾地走到书摊（当时的新华书店没这种书卖）老板面前，老板偷偷摸摸地从书摊下面拿出了两本淡黄色封皮、十六开本的《射雕英雄传》（上下册，长江文艺出版社1984年第1版）：“4元，要不要？”我看了看标价，明明是“3.60元”，老板要黑我0.4元。要知道我当时每天的早餐费也就0.2元，一般可以节约下4-6分钱，四元钱相当于我三个月早餐结余！犹豫再三还是买下，这套书后来被看了多少遍已经数不清楚了，只知道终于在某天晚上被父亲发现压在英语书下面偷看时，怒火中烧地撕为两半，直到高考完毕后才允许我将其黏合复原。

    中学时光看武侠小说，似乎是一件极为“大逆不道”，也被老师家长所强烈批判，将其视为“洪水猛兽”的事情。到了大学期间甚至毕业后很长一段时间，不知道如何看待这种痴迷于武侠小说的态度：羞耻、困惑抑或惭愧？直到有一天，看到了一篇介绍著名科学家华罗庚和武侠小说家梁羽生对话的文章，其中华罗庚将武侠小说称为“成年人的童话”，心中才豁然开朗。谁说不是呢？武侠小说，从某种意义上说，就是一个期望中快意恩仇、鲜衣怒马的人从少年时代开始，到成年时代以后，就已经心向往之的传奇故事！每个人都有一个江湖梦，每个人都希望自己是武侠小说的主角。但是，现实之残酷打破了幻想，毕竟不可能每个人都是大侠！所以，儿时不懂、成人难梦，它是成年人的童话，也是每个人心中最隐秘的梦想！谁都知道儿童需要童话，成人何尝不需要自己的童话呢？其实许多大学者都爱读武侠，甚至一些著名高等学府的教授们，都是武侠小说的“粉丝”。不少学者通过经济学、历史学、政治学等角度对武侠小说中的角色及其行为进行分析。现在，“金学”在我国甚至已经成为与“红学”并列的一个文学研究门类。

    三、法学视野下的金庸武侠小说的萌芽

    武侠小说并不起源于金庸，金庸也不是现代唯一一个写武侠小说的人。从我初识金庸到痴迷武侠，这其中也看了大量的各类武侠小说，也逐步知道了武侠小说界的若干顶尖人物。号称“武侠三剑客”的，当然是指金庸、梁羽生、古龙；“武侠四大家”则再加上温瑞安，这些都是武侠小说界的“侠之大者”。虽然对“武侠三剑客”或者“武侠四大家”的小说几乎看遍，不过私下觉得能够让人流连忘返、爱不释手的，只有金庸的武侠小说。梁羽生的武侠更像历史小说，且每部中的历史情节几乎相似（只是时间、地点、人物做了替换）；古龙的武侠更像是神话小说，人物心理、情节、行为跳跃极大且死亡率极高，“那风，起了；那雨，大了；那人，死了”，很多时候犹如朦胧诗一般；温瑞安的武侠更像是公案小说，武侠中夹杂着各类案件，公案中夹杂着武侠故事。而金庸的武侠小说，就是明明白白摆在那里的例子，其中对人性描写之深刻、小说结构之严谨、文字运用之巧妙等，在近三十年来的文学作品之中，还找不出相似的例子来。金庸的武侠小说，既有明确的历史时间依托和事件背景（很多时候几乎真假不分），又有神话般的故事情节和公案般的正义追求，其史学功底、文学功底和武学功底，远非其他大侠所能媲美。

    本书萌芽于多年来对金庸武侠小说的热爱，直接诱因则有二：一是无意中发现了一个署名为叶克飞的80后所撰写的《金庸政治学（一）》（译林出版社2012年3月版），觉得既然有人从政治学角度解读金庸的武侠小说，为