第四辑 青铜和甲骨文的朝代 (第2/3页)

比较安全，统治就可以稳定些。

    那时候，铜的冶炼技术大大提高，青铜器的制作范围也更加扩大了。殷城附近就有了一个很大的青铜器作坊，有上千个奴隶在作坊里劳动。奴隶们用铜、锡、铅三种金属做原料，冶炼铸造了成千上万件斧、钺、戈、矛、刀、镞等武器，鼎、爵、觚、壶、盘、孟等饮食器皿，斧、锛、凿、钻、铲等工具。

    许多青铜器造型十分优美，花纹图案十分精巧，达到了高超的艺术水平，形成了后来著称于世的青铜器文化。著名的司母戊大方鼎已经被考古学家从殷墟遗址中发掘了出来，完整地保存在中国历史博物馆里。这是世界上到现在为止发掘到的最大青铜器。从商代的青铜器也可以看出，我国灿烂的古代文化是以奴隶为主体的劳动群众创造出来的。

    盘庚迁都，又一度复兴了商朝，使得殷商这个奴隶制国家，在我国文化发展史上放出了灿烂夺目的光彩，成了当时世界上的文明大国。

    ●傅说拜相辅武丁

    盘庚死后，他的兄弟小辛和小乙相继即位。但他们都没有什么才能，商朝又开始走向没落。小乙死后，他的儿子也就是盘庚的侄子武丁即位做了商王。武丁年少时，他的父亲小乙曾经让他在民间生活过一段时间，所以武丁深切地了解民间百姓的疾苦。

    武丁是一位励精图治的帝王，但殷商在他即位的时候已经开始逐渐衰败了。他在即位开始的三年时间里，一直在思考复兴殷商的方略。

    再有雄才大略的帝王也需要有能人的辅佐才能成就大业，实现自己的抱负。武丁也在苦苦寻找这样一个可以帮助他的人，但他始终没有找到合适的贤臣。

    有一天夜里，武丁梦见上天赐予他一位贤人，这个人穿着奴隶的衣服，说自己姓傅名说，正在做苦役。武丁醒来以后想：傅者，相也。说者，悦也。这意味着上天要给我一个既能辅佐我又能让我的臣民高兴的人啊！武丁认为自己要得到一位治理天下的好帮手了，非常高兴。

    天亮以后，武丁迫不及待地把这个梦告诉了百官，可大家都不相信。人们纷纷议论：“一个奴隶能有什么才能呢，这不过是一个荒诞不经的梦罢了。”武丁却不这样认为，他把在梦中见到的那个人的样子描述出来，并让画师画出来，在全国寻找。费了好大的力气，武丁终于找到了以夯土筑墙为生的泥瓦匠傅说。

    武丁并没有因为傅说是一个奴隶而嫌弃他，相反，在听了傅说关于治国的方略以后，认为傅说确实是一个博学多才，有见识、有抱负的贤能之人，便拜傅说为相国，主持朝政。

    傅说做了相国以后，没有辜负武丁对他的期望，辅佐武丁大力进行改革，使贵族和平民都没有怨言，商朝也迎来了一个时期的复兴，被称作“殷国大治”“殷道复兴”。武丁一朝也成为了商朝后期的极盛阶段。

    ●武丁征四方中兴

    武丁一朝在傅说等贤臣的辅佐下国力强盛，于是不断征战四方。殷代北方草原地区的一个名叫鬼方的游牧部落，经常骚扰殷人统治区，武丁亲自率军征讨，用了三年的时间将其平定。

    工方是殷北方另一游牧部落，在盘庚迁殷前，工方利用王室“九世之乱”的机会，迅速扩展势力。为了掠夺更多的生活资料，工方逐渐向南游移，骚扰商朝属国，并经常深入商王畿西郊进行抢劫。工方这一举动，对商王朝的统治构成严重的威胁。于是，武丁命武将禽和甘盘率军征讨，经过十几年征讨，终于将工方平服，西方的领地从此归入商朝版图。

    土方是殷代北方距离商王畿较近的又一部族，屡屡侵夺商地居民，曾进入商东郊劫掠两个居民聚落，武丁在征伐工方过程中，用两三年时间消灭了土方，土方之地也成为商朝领土。西部地区的古老部落羌族，也称西羌，分为羌方、羌龙、北羌、马羌等。武丁征伐西羌多次，将所获战俘残忍地用做“人牲”，成为祭祀鬼神的牺牲品。

    商朝南方地区有很多方国、部落，江汉流域的“荆楚”是它们当中最强大的方国之一。据传说，武丁曾率商族武士，深入荆楚艰险之地，经过交战，将其打败，并把很多荆楚之人捕获，把他们生活的地方荡平。从此，江汉流域也成为商朝版图的一部分。

    大彭和豕韦都是商朝诸侯国。商王河禀甲时，两国势力大增，便不想俯首听命于商，拒绝纳贡，也被武丁所灭。随着战