第二十四章 缚灵碑 (第2/2页)

有一些话语没有诉完，如此美曲只能称得上半阙。

    但他苦思冥想，始终不可得下阙。冥冥中有一些琢磨，却始终不能通彻。于是他在这高山之上站了数年，久到岁月流逝，山河变迁。

    他在高山之巅，能看的见世间的一切景象。

    他看到初时的大地是一片荒芜。

    后来天地间下了一场雄浑的大雨。土地变得湿润，落雨成溪，聚溪成河。大地上形成了一个很大的湖泊。

    待到骤雨初歇，一片风和日丽，水面在阳光的照射下，波光粼粼。

    大地上慢慢的长出了嫩芽，渐渐的绿草铺坪，郁木成林。

    飞禽与走兽渐次出现，无数生灵穿梭于天地之间。

    后来大地上出现了人，他们开始聚集，结成部落。他们寻找食物，学会狩猎，学会了生火。再后来，他们创立了文字，无数的文明开始在大地上开花结果。

    可是生命之初的美好，没有持续太久，人们开始纷争，开始为了资源和土地争斗，战火纷飞，断壁残垣。

    掠夺和破坏使得大地生灵涂炭，森林和绿地不复存在。渐渐的不再适宜生存，物种开始稀少，人类最终灭绝。

    风沙开始侵蚀，绿色变成黄沙，一切都被掩埋。

    他看到大地最终又变为了一片荒芜。

    他像个过客般看着这一切，大地的变迁，生命的降生和陨落，匆匆间已是万载岁月。

    他懂得了什么，他终于明白了曲子还缺些什么，他开始继续弹奏。

    琴声仿佛从远古而来，又飘荡向未来而去，在时间的长河里，留下了一条深深的沟壑。声音似在空荡的大地上响起，又弥散在世间的各个角落，在天地间，挥洒下一片悠然的韵律。

    如果说上阙，是生命的高低起伏，是红尘的精彩流连；那么下阙，则是看透一切的本心，是万事万物的本源，是终归平静的淡然，是最初亦是结束，是永恒亦是须臾。

    终于上下阕合奏，少年谱完此曲，命名《须臾》。

    ...

    画面结束了，意识再次回到天寒的本体。

    赫然，他发现，他已经成功的领悟了青禾经的第二重，达到了琴心须臾境。

    又是一片嫩绿的禾叶出现在仙丹之中，现在天寒的仙丹里，已经有两片禾叶了，它们随意的漂浮在其中，在里面缓缓的流转。

    仙力变得更粗，自转的流速变得更快。而且更令天寒意外的是，他发现，他并没有睁开眼睛，但是整个大殿的情况却清晰呈现在他的心里。

    天寒面露疑惑，凝眉思虑。逐渐的，他明白了。他知道了，这是琴心须臾境使他的意识发生了本质的变化。他的意识蜕变为山河志中所描述的神识，以前他的意识只存在于他的本体，是对他自身或他所见过的事物的理解与感知。而神识却可以释放出体外，可以完全的去感知未知的环境和事物，每个被神识感知到的事物，都可以清晰的呈现在他的心中。

    他也终于明白了之前修习混元禁时，为什么凝神禁他怎么都学不会，原来，这凝神禁竟是由神识驱使，且对神识有禁锢作用的禁制。他之前没有诞生神识，所以始终无法理解凝神禁，而此刻一切都豁然开朗。

    青禾经作为一部仙经，不仅有着它的强大之处，也有着许多令人不解之处。天寒不明白的是，以他从山河志上的了解，正常修真界修炼到化神期，就会使修真者产生神识了，修真者可以使用神识探知未知的情况，甚至有一些作用于神识的法诀，可以让修真者进行神识攻击。但是以天寒之前的修为，肯定已经远在化神之上了，可他却始终没有神识，直到今天修成了琴心须臾境，才成功诞生神识。

    不得不说，青禾经的神奇，体现着它与正常修真的悖论，它让天寒超前拥有了仙丹和仙力，却令神识的诞生滞后。这些，仅凭山河志中的描述天寒怎么想也想不明白。

    算了，还是不纠结了，天寒如是想到。

    继续体会变化。

    神识的扩散已至整个大殿，天寒感觉这个范围并没有达到终点，还可以继续蔓延。他知道，修真者的神识可以探知的范围，都会根据自身神识的强弱而有一个限度，他不知道自己现在的神识是强还是弱，探知范围能够达到多远，不过料想应该不会比化神期修真者要差吧。但是当他再往外延伸的时候，却仿佛有一堵无形的墙挡住了他的去路。

    天寒猜测，此刻他还在石碑内部，应该是仙禁挡住了他神识的继续扩散。看来他是不能再试验了，还是先想办法出去再说吧。