时光 (第2/5页)

    许多妖怪，年龄比黑熊精怪岁数还大的老妖怪，都吃过黑熊精怪的百草养身丹，而黑熊精怪，到死都没吃过，自己拼尽全力，研究出的百草养身丹，只想以此挣钱，不想着研究出来自己先吃上一颗。”

    黄鼠狼在次回想起黑熊精怪之死，满目惆怅与悲哀，这是一个被钱财所愚弄至死的妖怪强者，除了让黄鼠狼悲伤，使尽全力，想忘记的记忆，然而却犹如警钟长鸣，时时刻刻在黄鼠狼脑海里在现。

    看着痛苦万分的黄鼠狼，手持佛礼而念诵：“

    世间有苦难皆为人间有不善，

    世间有悲惨皆起于众心有恶，

    世间有灾厄皆起因人心之险。

    一切灾难厄运之源，皆因世无大爱，无公德，无良善，皆起于私心之恶，利己之念，以成弱rou强食，最终只有唯一，脚踏尸山血海而蹬顶绝世。

    当所在不是积极向善的世界之时，付出与收获，不成正比之时，请及时止损，以免失去得更多。”

    黄鼠狼泪珠滑落着说：“我若不愚蠢至极，如何会失去好友，可惜了我的黑熊精怪朋友，它已经失去了自己的命。”

    突然为之一惊，赶快说：“对不起，我的朋友，没想到，让你回想起悲伤往事。

    不过话说，人与畜牲的区别在于，以脱离兽性，不在茹毛饮血，生吞活噬，人世有规则法律约束，不在如野生动物一样简单且粗暴，于人文自然而曰法、律、规则。”

    说话的，递给黄鼠狼一本地藏往生经，感叹着说：“

    【秋落】

    光阴荏苒几盈虚，

    岁月湮没难知时，

    悄然坠落幕飘萎，

    凡叶枯归地藏土。

    在我们佛教里，这一部经书，听说有亲人朋友，为死者念此往生经，可让死者亡灵进入轮回，投胎转世。”

    黄鼠狼看着，满脸抱歉的样子说：“对不起，我没钱购买！”

    微微一笑温柔而语：“免费赠送给你，不收取任何钱财，以展示我佛教慈悲为怀，我佛善义之大无畏至善慈爱友善精神。”

    黄鼠狼满脸震惊着问：“这么一大本佛经，你告诉我不收钱？免费赠送？”

    点了点头，慈祥微笑，如沐春风着讲：“免费赠送，只要你虔诚一心向善，佛教藏经阁，还会免费向你开放，如果你修炼出了佛心，还会得到佛教的资助。”

    黄鼠狼仔细看着给它一种暖心感觉的，这是它第一次听到，佛这个字，让黄鼠狼感觉到迷惑，于是就开口问：“什么是佛？”

    微笑着温柔讲解回答：“梵语buddha之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉、觉者、觉悟者。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。

    佛（梵文：；IAST：Buddha），佛教术语，全称“佛陀”，是福慧两足尊，也就是福德和智慧修行圆满者。一切众生经过三大无量数劫的修行都可能会成佛。佛是脱离了轮回的、对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。

    【佛】自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉，菩萨具自觉、觉他，由此更显示佛之尊贵。也可以把佛理解成神通广大的神仙，佛者觉也。即得到了大智慧，将宇宙万物三界诸相均看透的人就是佛。佛和汉语中的“圣人”相近，但“圣”无法表达出觉悟和修行，所以当时的译经者用了“佛”这个词汇。

    这里所要向各位介绍的“佛”，是无量诸佛的通义，是广义的。因此，这里试将“佛”的定义如下：

    “佛”是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲（或谓全智、全悲）与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是万能，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。要为“佛”下一个定义，委实不是一件容易的事。

    简单的说，佛就是“觉者”，“一个觉悟的人”。《佛学大辞典》：佛为仙人中之最尊者，又称大仙，或金仙。

    也许更明确一点，应该说佛是一个对宇宙人生根本道理有透彻觉悟的人。

    还有一个简明扼要的定义，普遍地为一般人所接受，就是说：佛是一个自觉觉他、觉行圆满的人。换句话说，佛就是一个自己已经觉悟了，而且进一步帮助其他的人也能够觉悟，而这种自觉（觉）和觉他（行）的工作，已同时达到最圆满境地的人。

    巴利文和梵文的“佛”字Buddha音译成汉语应为“布达呀（二合音）”即“佛陀耶”

    佛是“佛陀耶”的音译，许多人喜欢精简故简化只称一个佛字。佛、觉义，自觉、觉他、觉行圆满。“自觉”属小乘，但求独善其身。“觉他”是菩萨，有慈悲心，自动教化众生，为不请之友。“觉行圆满”是佛。“圆满”非指度生人数，而是由心讲的。我们心里有三种烦恼，一为见思烦恼，自觉者见思烦恼断了。觉他者能兼断尘沙，自行化他。还有根本无明，把见思尘沙无明断尽，又断根本无明即圆满成佛。

    佛者，觉也。一切众生，皆有如来智慧德相，但因妄想、执著，而不能证得本有之如来智慧德相。

    佛教里有至高的佛陀，有菩萨，也有天神；但是佛教里的至尊的佛却与其他宗教的上帝完全不同。要说明这一点，我想先对“佛”下个简单的定义。通常我们简称释迦牟尼佛为佛。在历史学家的眼光里，释迦牟尼佛是二千五百余年前印度的一位思想家；在佛教徒的心里，释迦牟尼佛是这个世界里佛教的创始人或教主，可是在佛法里，释迦牟尼佛是万万千千，就像在《论佛》中精辟的点到：“佛为自然奉献，自然奉献自己则为佛。人在佛理念之中，自然奉献即成佛。”机智的辩证出了佛就是自然奉献，而自然就是万万千千，包括花草树木，人鬼禽兽，即便纵然是魔，只要放下屠刀，也可成佛。而人若想成佛则需自然而然之善心奉献，万万不可急于求成，要心如止水，更要破除贪，嗔，痴三毒。只有这样就会自然奉献自己，顺理成章的立地成佛。

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