第五十六章 有借有还 (第3/5页)

说过，游戏场有不少玩家跟他的神明印记一样，而他们的成神之道在于获取信仰力。

    观音属于四大菩萨上首，和其他三大菩萨的成神之道相差无几，既然有人走大慈悲之道，自然有更多人走轻松的获取信仰力的捷径。

    高晏现在遇到的游戏场里唯一通关的玩家，正是走捷径，而走捷径的方式就是困住整个城镇以及一百四十个玩家。

    王行愕然：“你知道？！”

    高晏冷冷说道：“获取信仰力者，除了佛道还有哪个神明体系需要？佛道以四大菩萨最闻名，随便筛选一下就猜得出来，只是四大菩萨当初以渡化世人为本愿，以救苦救难为目的，如此得以成佛。现在反而有玩家为成菩萨而利用世人，本末倒置，因果颠倒。”

    闻言，王行半是疑惑半是惊喜的盯着高晏：“你……也是？”

    高晏：“观音。但我没有渡化的能力，别太期待。”

    简单一句话堵死王行的期盼，并非高晏不想管，而是揽不下这大摊子。

    城镇镇民又不像是万婴骸坑游戏场那样因果了结，可用心经超度，而且过程中没有阻碍。‘游菩萨’中级场光是其因果就掺和不了，于王行等玩家而言是一百二十六个重复轮回。

    于城镇镇民而言，这数字得往上翻一倍。

    几百个轮回都无法磨掉镇民心中的执念，反而让他们陷得更深，因果纠缠深到可怕的地步，超度自然不像万婴骸坑那么简单。

    至少超度之前需要解决掉镇民心中的执念，如果换成四年前或可行，现在就不能了。

    王行略失望的叹气，但不至于绝望，他也清楚这个中级场牵扯到的因果有多深，单是能通关离开已经很幸运了。

    自身难保之时，谁还能在意到那些执念入魔的镇民？

    高晏：“说吧，原原本本说出来，从这个镇子的最开始，义庄、阴公庙、游神会以及塔骨，最后是那个唯一通关的玩家。”

    王行先让赵回音端来糕点和茶，顺道热情招呼：“事情说起来有一匹布那么长，先喝茶吃糕点，填饱肚子。”

    众人：“……”仿佛是个座谈故事会。

    众人落座，喝了点茶水，吃块小糕点。

    高晏先打破沉默：“有没有瓜子？”

    赵回音一愣，回答：“没有。”

    高晏：“瓜子是讲故事时必不可少的元素。”

    俞小杰连连点头表示强烈赞同，赵回音：“？”

    王行幽声长叹：“没瓜子，我走遍了整个镇子，连湿瓜子都没有。不过有花生，你们要吗？”

    作为一名重复讲同个故事几十遍的玩家，从最开始的凝重绝望到后来的释然，最后还能就着清茶磕花生，心境的升华不可谓不大。

    唯一的缺点就是没有瓜子。

    瓜子是八卦的灵魂！！

    高晏心里认同，“这种场合没有瓜子总觉得说什么都没味道。”

    王行觉得他遇到了知己，同高晏聊了一会以前的游戏场以及少量现实生活后，赵回音扛了一袋花生过来，往桌上倒了一大堆，故事正式开讲。

    “这个镇子原本叫青山镇，取自他们信仰的神明青山王。最早是在明清时候，附近本来是好几个村落形成的地域，信仰地方神灵诸如青山王、女姑、珍珠娘娘等。后来有次瘟疫，附近几个村落都遭难，再加上离城镇太远，官府顾及不到，当地十室九空，唯独其中一个村落不受瘟疫侵扰，传出来的原因是青山王庇佑。”

    “附近村民听闻传言，纷纷搬到青山王庇佑的村落里居住，人口增多，逐渐形成城镇，于是更名为青山镇。青山镇信奉青山王，同时信仰其他地方神明，本来和谐共处，直到民国时期——”

    俞小杰给他添茶倒水：“怎么样？”

    王行喝了口水润润喉，对于听众渴盼的目光十分受用。

    “民国时期，青山镇规模扩大，但极其信仰神明，加上当时新思潮席卷，他们就显得跟外界格格不入。时间一久，青山镇就逐渐封闭起来，外乡人很少到这里来。而青山镇依山傍水，平时自给自足，渐渐就和外界脱离。”

    停顿片刻，王行再次说道：“其实青山镇地势特殊，三面环山，怀中抱水，形成完全封闭起来的格局。当初可能正因村落封闭，所以瘟疫传不进来，但村民迷信，所以将不受瘟疫传染的村落视为青山王保佑。”

    高晏：“我也听过闽都一带民间传说中，青山灵安尊王曾保护一村落全民不受瘟疫侵扰，当之