七十一、正觉次觉 (第1/3页)

    ‘我以人身炼化旱魃真血，以诡身包容人身。

    即相当于将人身置于葬地之中，这处葬地之内不仅有万诡丛生，甚至葬地本身就被一只诡包容着。

    此后有尸龙荒气持续蕴养，灾尸化为旱魃几乎可以不借用人力，自给自足！’

    ‘本觉师父曾说，虚海师兄成就第二境的契机就在我身。

    而今看来，果然是如此。

    我不必成就旱魃，只需成就灾尸以后，一滴真血渡送于虚海师兄，助力他破入第二境，便没有任何困难。

    此与本觉师父推演的虚海破境之道或许大相径庭。

    但结果却是殊途同归。’

    苏尘眸光闪动。

    得到旱魃真血以后，他便决定给自身施用。

    丝毫没有自身化为一具冰冷的尸体的障碍感。

    毕竟，他的身体已经有一半化为诡了。

    另一半化为灾尸，又有什么不好？

    在这个诡异黑暗遍布的世界，活下去，活得更久比什么都重要，苏尘都未有注意到，他自身的一些想法、意识，都在随着自身诡异化的程度加重，而渐渐发生了转变，开始往更极端的方向上走。

    ‘系统对于旱魃真血的介绍里，有提及过僵尸成就的两种顶点-蹬龙与尸犼。

    尸犼由自身死气较为浓郁的僵尸成就而来，蹬龙则由自身灾晦气息较为浓郁的僵尸成就而来。

    从虚海师兄身上，这两种气息我俱感应到过。

    只是不知他具体侧重于死气，还是灾晦气息？

    日后可以询问他一二。

    不过，这介绍里有提及，僵尸若将死气、灾晦之气升华为‘不入轮回非生气’、‘末法劫气’，就能跨过破妄关槛。

    这与金刚亥母所说，在破妄境时，修行者多会被主尊嚼食大部分性魂，转修拼图之道的说法大为不同……

    金刚亥母不可能骗我。

    那原因只在于，祂的见识亦有局限。

    这个局限应当在心佛寺供奉的神明谱系范围之内。

    心佛寺神佛谱系之外，想必还有其他不同神明，有不同的真种开悟法门，只是心佛寺囊括范围太大，是以让人不由自主地将眼前的心佛寺当做世界唯一的真解罢了。

    关于此节，本觉师父或许多有了解。

    不过，他依旧克制着门下三位师兄的境界，让他们不着急突破，原因又是什么？

    这个世界，乃是诸气交杂的世界。

    一气，即是一根丝线。

    这根丝线的末端有无数分叉，串联了无数的生灵，生灵越是修行，就受丝线缠绕愈多，随着境界加深，就免不了成为提线木偶的命运。

    那么，能否把僵尸将‘死气’升华为‘不入轮回非生气’的过程，看作是挣断丝线，进而自己操纵丝线的过程？

    而本觉师父之所以克制门下弟子的修行境界，是担忧他们在突破境界的过程里，受其他诸气侵染，导致即便挣脱这一根丝线，却难免被其他丝线所缠绕，最终落入网中，愈陷愈深，不可自拔？！’

    苏尘联想到本觉师父神色严厉地令门下弟子不可相信、不可回信大法会上的种种神异，想到师父为己身续上的一道明光，可以抗御外气入体……

    他的念头一个接一个涌现出来，却是灵光不断！

    在他的念头演化之下，愈发觉得自己的推断可能正是事实本身。

    只不过，本觉师父终究身在心佛寺内，有自身的某些限制，虽然燃灯法王抹灭其他法王时快意潇洒，无所忌惮，但其实终究有无形的规则限制着他。

    让他始终无法做到捅破天去。

    虽非本觉师父肚子里的蛔虫，苏尘念头百转千回之间，却也隐约理解到了本觉师父的良苦用心。

    他收束着念头，平复着因为得到一滴旱魃真血而生出的种种神思，目光凝视虚无，在自己的视野里，便自然而然地浮现出一团金红色的物什，

    那团物什散发着灼热霸烈的气息，哪怕熊熊燃烧的神炉，与它相比都黯然失色！

    这团小太阳一般、非液体非固体的物什，就是旱魃真血！

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