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第一百六十一章点xue (第1/2页)
此地地处山谷,所以属于凹地,因为凹地不见风,所以原来有了‘阴’气会淤积,而现在没了‘阴’气,则正说明是是藏风纳气的上佳吉地。-79-←→ㄨ79小說网 不见风是为什么,因为周围围绕了一大圈小山,而这一圈小山,则代表了周围有旗鼓贵人提携,也有狮象禽星护卫。 加上背靠泰山群峰,可以说是要依靠有依靠,要帮扶有帮扶,可以说是福禄滔滔而来,这样的地方如果不是宝地,那什么地方才是? 于山现在的嘴皮子也十分顺溜,只是一会儿,就说的老爷子眉开眼笑。 他这一套一套的,不止是让老爷子高兴,于友山三兄弟也听得一愣一愣的。 等到于山停止了指点江山,于友山才开口道:“这富贵‘xue’还真是好,不过,有富贵‘xue’,是不是也又贫贱‘xue’?” 于山立即道:“当然有了,贫‘xue’的特征十分明细:十个贫‘xue’九无关,砂水飞直不湾环。头御斜流龙虎反,簸箕水去退田庄。 扦莹误儿诸煞,世代寒贫似范舟。 贱‘xue’则是:十分贱‘xue’九反弓,桃‘花’‘射’助直相冲。子午卯酉为沐浴,掀君舞袖探头形。更有抱肩斜飞类,翻‘花’扯浅假公卿。尤防离兑与巽位,砂水反背秽家声。 不论在离山,或者平地,在定‘xue’位的地方,一定要寻找有形影、口角、窝突、弦棱、化生脑、毯檐、虾须、蟹眼、仰梅‘花’、覆梅‘花’、金鱼界合。 上‘阴’下阳,上阳****,左‘阴’右阳,左阳右‘阴’,边明边暗,边硬边软,边‘肥’边瘦,都是天地‘阴’阳之气‘交’汇的地方,有了以上这些特征,点的‘xue’才是正确的,才是吉‘xue’。” 说到风水,于山对这里是越看越满意,这样的地方,绝对是十分难得的。 谈到‘阴’宅风水,不少人都会说,现在已经实行火化‘阴’宅风水,已经没有实际应用价值。 其实从风水角度来看,‘阴’宅风水重于阳宅风水,这不仅在《葬经》、《青襄经》、《红襄经》《撼龙经》、《地理五诀》等书籍中能得佐证,而且在风水实践中也是履试履应。 因为死者在下葬后,死者的气场会与墓‘xue’之气结合形成生气,通过‘阴’阳‘交’流的途径,在冥冥中影响、左右在世亲人的气运。 在自然界中,‘阴’阳两气‘交’流能生成风,上升就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下又聚集成为生气,生气在地下流行,养育万物。 人是父‘精’母血的结晶体,所以人也是‘阴’阳两气的结晶体。 每个活着的人都有‘阴’阳两气,死后‘rou’体消失,‘阴’阳两气却没有消失,这就是现代人说的磁场,而一家人或者是因为血脉传承,或者是因为经常生活在一起同化,反正磁场是相近的,这也就是所谓的不是一家人不进一家‘门’。 活着的人,气聚在骨,人死骨未灭,结合现代科学观点来分析,人死只是一种能量的转换,所以人死后始终以另一种形态存在于宇宙空间,或许是以现代科学所谓的信息形态存在于世。 这样看来,不管是尸体安葬,还是火化的骨灰安葬,信息和能量同样存在于宇宙间,下葬时找一个能聚集生气的墓地,让充满生气的信息,来庇护在世亲人是有一定道理的。 科学未能解答的古代风水,未必就是玄学,况且,这个世界并非只有科学才有存在价值,科学之外的东西也有其存在的价值,比如宗教。 人类创造了科学,科学能改变了我们的生活,却改变不了人‘性’的弱点。 宗教能净化人的灵魂,让人弃恶从善意,即使科学能够做到这点,也是被动的,而前者却是发自内心的。 象中国传统中医的针灸,在生物电子学产生之前,西方学术界一直未予认可,因为人体解剖中根本看不到经络,但如今早已被证实经络的真实存在了。 凡此种种,足已说明事物的存在往往总是合理的,你不知道只不过是你没发现,而不是你不知道就是不存在的,包括‘阴’宅风水,至少能给相信这种文化的人们心灵上的慰藉。 人死有气,气能感应,影响活人,这种感应已有不少事例,于山得到的泰山五术传承之中,就是以这样的实例来传承的。 当然,风水案例多有,不止是于山这么传承,比如钱家,也是这么传承的,钱小豪学习风水术,看的最多的还是各种案例。 钱小豪就曾经提过一次,他爷爷给一位大老板迁过坟,那位大
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