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第二十二章 战云起 (第1/3页)
不知不觉之间,新年便已经是来临了。 新年之前,其实年味便已经开始浓起来了。 腊月二十三,灶王爷升天。 每年到腊月二十三,家家户户都会供上糖瓜,寓意用糖瓜粘住灶王爷的嘴,让他上天说不出坏话。 灶王爷和糖瓜都是后来的产物,但祭灶神则在先秦就已经开始了。 灶神负责创造食物,在古代可是一位重要的神灵。 先秦时在每年的十二月末就有“腊祭”,除了祭祀祖先之外,还包括了五祀:灶神、门神、行神、户神和土神。 作为一个二十一世纪德智体美劳全面发展的唯物主义者,对于这些封建迷信,吕煜是不信的。 但不信是一回事,入乡随俗又是另外一回事了。 他自然是要尽自己最大的努力改变这个时代。 但是... 个人的力量总是单薄的。 在还没有取得改变这个时代的权力之前,融入其中,自然也是必不可少的事情了。 祭拜完灶王爷之后,便是大扫除了。 这一点,倒是与后世没有多少区别。 元旦习俗,每年腊月二十四扫房子。 而根据《吕氏春秋》,这个习俗在尧舜时代就已经有了。 尧舜过于遥远,但至少说明先秦就已经有了年前大扫除的习俗。 在年前把这件事作为一个重要仪式举行,是寄托了人们希望在新一年中“除旧布新”的美好愿望。 扫出去的不只是尘土,还有旧一年中所有不好的和不顺利的。 到了后世,虽然腊月二十四很多时候不放假,但大多数家庭还要找时间进行彻底的扫除,也是希望来年能够更好。 这些都是年前的工作,而现在,已经是到了正日了。 安静了月余的颍阳城热闹非凡,城池扩建,屋舍全新,张灯结彩之中,让人丝毫想不起来在此之前,颍阳还是一个残破之城,被黄巾军所占。 新年是新年,但是这个时代的新年,与后世的新年就不太一样了。 在早期的夏朝制定的夏历中,一年是以正月为开始的。但商朝就改了,改成以十二月为一年之初,到周朝又往前推进了一个月,变成十一起为一年之始。 汉初沿用秦制,秦朝认为自己是水德,把每年的开始定在十月。一直到汉武帝时,着手“改正朔易服色”,将一岁之首改回到元月。 这个时候没有春节这个称呼。 春节这个名称是民国之后的事情。 在汉朝时,正月初一这个日子被称为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”等。 而过年最重要的一件事,就是全家一起祭拜祖先了。 吕煜早早的便起身前去祭拜先祖。 吕家祖地是在陈留,现在在颍阳,自然不可能跑到陈留去的。 是故说是祭祖,不过是在颍阳城中新建的吕家祠堂完成的。 现在这祠堂并不气派。 但想一下... 若是日后自己成名了,得去跟历史上的吕姓名人攀攀关系。 就譬如那吕不韦,那就极有可能是吕煜的先祖。 不过... 攀祖宗这种事情,现在还不要紧。 祭祖之后,便是年夜饭的时间了。 虽然是年夜饭,但还没有入夜的时候,便已经是摆上宴席了。 吕伯奢为尊长,自然是坐在首位的,吕煜与吕延则是坐在次位上。 家中的年夜饭,吃得很是温馨。 年夜饭来源于古代祭祀。年末年初之时,全家一起祭拜祖先是汉代过年的必选项。 古代都是大家族,真正团圆在一起并不容易,而这时则是为数不多最有可能齐全的时刻。 祭祀完毕,除了供品之外,全家团聚吃的一餐饭也是一年中最丰富的一餐。 尤其是在击败黄巾军,才刚刚在洛阳站稳脚跟,今年的年夜饭,吃得就非常有意义了。 年夜饭上,吕伯奢也是给了吕煜压胜钱。 这个压胜钱,其实就是压岁钱。 不过现在不叫压岁钱,叫厌胜钱或压胜钱。与后世不同的是,这种压岁钱是不能花的,这种钱不是真正的货币,而是一种纪念币或游戏币。 它的正面通常是一些吉祥话,如千秋万岁、天下太平等,背面则一般是吉祥图案,如龙凤、龟蛇、星辰等。 它不能作为真正的钱币,只是作为一种“吉祥辟邪”的饰品佩戴在