第一五七章 青田．布局 (第1/2页)

    青田山村

    已然病重的刘基，躺在床榻上。

    而前来诵经「祈福」的和尚，道衍和尚，正坐在床边的椅子。

    刘基道：「没想到自苏州一别，与老弟再次见面，老夫已将入木了。」

    道衍道：「先生请不要如此说，病情总会好转的。」

    刘基道：「世事多变，总有难以掌握之事。」

    「老夫会走到此地步，早在十五年前，上天便已有暗示，只是当时老夫未能参详。」

    道衍道：「喔！上天已有暗示？」

    刘基道：「十五年前，在你来到青田之前，老夫为了是否『出山』辅佐朱元璋，曾经卜了一卦，是第「十五」卦，谦卦。」

    「当时，也在旁的龙阳子冷谦，随口便道：谦，死吾(十五)。十五、死吾；所谓『初语有验』，其实便暗示着，老夫若出山辅佐朱元璋，将按着谦卦爻象进行，十五年后亡。」

    道衍嘴上道：「竟有此事！」

    心里已默念着谦卦爻辞：「谦，亨，君子有终。初六，谦谦君子，用涉大川，吉。六二，鸣谦，贞吉。九三，劳谦，君子有终，吉。六四，无不利，撝谦。六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。上六，鸣谦，利用行师，征邑国。」

    对易经已经有所心得的道衍，随即想着「谦，亨，君子有终」，初六、六二、九三到六四的撝谦，确实有接近听闻中的刘基所传事迹；六五爻辞？目前…也算一致，然而最奇怪的，是最后的上六爻辞。

    上六，鸣谦，利用行师，征邑国？

    〈象〉：鸣谦，志未得也，可用行师，征邑国也。

    刘基道：「老弟是不是也想着上六，鸣谦，利用行师，征邑国？」

    道衍思绪暂被打断，听了一惊，道：「『谦卦』初六至六五的爻辞，与先生的事迹，看来是颇为相近，贫僧确实也正想着上六爻辞的意涵。」

    刘基直接回道：「这就是老夫特地找老弟过来的主因。」

    道衍道：「喔！此事竟然与贫僧有关？」

    刘基道：「老弟不是向往大元朝的国师、太傅，追封常山王的刘秉忠吗？」

    「达成老弟『大志』的机会，未来将至。」

    道衍回道：「目前已是太平时期，且圣上身边重臣已多，怎么会轮到贫僧呢？」

    道衍虽然对自己的「大志」，仍有「意图」，但也有自知之明，知道以当今的情势，不太可能会再有当年刘秉忠的「机运」。

    刘基道：「上六爻辞，何谓，鸣谦，利用行师，征邑国？」

    道衍道：「敢问先生，贫僧也正疑问，此爻辞的意涵？」

    刘基道：「老夫推算星象，大约二十四、五年后，会出现太白凌日之象，届时中原兵戈诛伐，战争刑罚，将如响雷摧木，江山变色。」

    「而以当今圣上，勤政爱民的施政结果，不该出现此等现象。」

    又道：「也就是说，未来大明的国势有两种可能；一是，圣上施政变调，腥风血雨，以至军阀割据，才有『征邑国』之象；一是，圣上驾崩，诸王作乱，嗣君需要兵『征邑国』。」

    道衍道：「邑国，是皇朝之内所封之国，贫僧也是纳闷，兵征所封之国，是何意？」

    「依先生所言，二十四、五年后，大明朝将有动乱，此便是贫僧的机运？」

    刘基道：「不错！」

    「这正是老夫找老弟过来的原因，而老夫要老弟来『诵经祈福』，便是因为圣上的耳目众多，书信不便，当面最能说清楚，此次会后，也要当作没见过，甚么都没发生。」

    道衍道：「请问先生，为何特别对贫僧说出此事？」

    刘基道：「唉！因为老夫的大志，也正差这最后一步。」

    「这几年来，老夫身在朝中，看着圣上的心态逐渐变调；开国之初，圣上真正是日理万机，巨细靡遗，是多么地勤政爱民。」

    接着说：「可是，自从最后一次北征(扩廓帖木儿)失利后，圣上就略显出倦怠，加上任用胡惟庸为宰相(右丞相)后，更是将全部的心神心力，都放在营造中都之上。」

    「政事全交给了皇太子以及右丞相胡惟庸，胡惟庸也借机铲除异己、任用亲信。」

    叹了一口气道：「唉！老夫也是深受其害，才会落得如此境地。」

    「去年九月，圣上的爱妃、孙贵妃薨逝，据说对圣上打击颇大。今年初，连战功彪炳的武将、德庆侯廖永忠，都被赐死；而对待文臣，对待已病重的老夫，也仅是放归故里，回乡『终享天年(待亡)』而已，唉！」说完，又叹气一声。

    接着说：「老夫认为，后宫中若无人接替孙贵妃之位，纾解圣上的心情，接下来的日子，若是再有什么事情刺激，功臣勋旧们可能也不好过，更可能面临一番清洗。」

    「所以老弟，虽然老夫此时找你来，并不是要老弟现在就入朝为官，只是老夫时日已不多，不先跟老弟说说此未来的机运，恐怕就没机会说了。」

    道衍回道：「贫僧知道先生之意，还请先生多加保重才是。」

    又道：「可是，未来会有什么大事，刺激圣上，让圣上的心态丕变呢？」

    说了许多话、讲了许久的刘基，已经有些力不从心。

    轻