第三章、村灵 (第1/1页)
根据原身和老妖婆的记忆，肖云毅对自己现在的情况有个大概的了解。 自己所在的世界是一个神、人、妖、魔并存的世界。 要说在这个世界里的历史，在周朝之前和他前世的历史几乎没什么区别。 也是经历三皇五帝，夏朝、商朝，周朝，只是周朝之后就变得不一样了。 当年武王伐纣结束，登基为皇，建立周朝后，以人道气运册封神灵，以神道辅佐人道来管理天下。 虽然在神灵的辅佐下，周朝统治天下三千年。 但成也神灵，败也神灵，最后因为人神共居引起太多混乱，偌大的王朝最终被拖垮。 朝纲不振，礼乐崩坏，天下群雄割据，妖魔横行，从此世界陷入了战乱时代。 经过长达几百年的混乱，突然有位名为李聃的智者横空出世，创立《道德经》，传道于天下。 自此，世间的“道”与“德”被重新定义出来。 “道”与“德”的诞生使得人道气运开始从新聚拢，周礼开始重立。 世界开始恢复清明，妖魔也重新蛰伏起来。 人道气运恢复，龙气聚集，最终造就了新的英雄。 通过十几年的征战，平定天下，最终取代周朝最后一任皇帝，泰山封禅，登基成为新一代的人皇，国号为玄。 在成为人皇之后，他重新建立神灵体系，最高以李聃为尊，尊号太上道德天尊。 而后又立了元始天尊与灵宝天尊，与道德天尊共称三清。 接着来就是统御诸神的玉皇大帝，再下来就是三百六十五位诸神。 然后又下立地府，分封各大地府神君，这时的神灵体系才得到完善，每位神灵各司其职，互不干涉。 比前朝神灵各自为政，甚至神灵还会因为权柄互相攻伐的情况好上很多。 而且他们为了避免像前朝一样，人神混居引发混乱。 设下规定，没有手谕，神灵除了履行职责外，其他时间只能居住在神灵空间，也就是每个神像附带的小空间。 至于三百六十五位正神和其他诸神则居住在太上道德天尊开辟的三十三天中。 神灵体系完善，朝廷制度也慢慢完善，从此天下进入两千年的太平时代。 当然，天下太平只是相对而言，对于像肖云毅原身处于社会底层的人来说，还是很危险。 毕竟这是妖魔鬼怪出没的世界，而像肖云毅所在的小村子在这世界多如牛毛。 每到夜晚，妖魔出没，没有神灵的庇佑，随时都有可能受到生命威胁。 但想保护这些村庄不受妖魔鬼怪的危害，那需要的人手就多得去了。 朝廷可没那么多人手，同时也没办法册封这么多神灵，所以一般只有县城才会有守城神将。 不过也不是无解的，毕竟这世界上不但有妖魔鬼怪，还有很多修士。 他们以斩妖除魔为己任，也可以守护一方太平。 另外村子也可以自己用香火供奉村灵。 村灵可以是祖灵，也可以是修士，或者是妖灵， 虽然村灵对种族身份没有强制要求，不过有一个条件必须满足，就是不能修炼邪法，以夺人精气，吞食血食修炼。 所以若有某个村子要供奉村灵，就必须上报衙门，衙门通知城隍，由城隍派人下来检查。 村灵没有问题的话，城隍会颁发灵碟，作为村灵的身份证明。 虽然村灵也可以借助香火修炼，但并非真正的神灵，顶多也只是临时工而已。 不过每年城隍都会派人下来考核，如果表现得好的话，也有机会转正，进入正式编制，成为一方土地神。 肖云毅原身所在的村子叫许家庄，名字叫许泽，之前村子供奉着许家的祖灵。 可是不知道怎么回事，在前段时间，祖灵突然不在显应村民的祭祀。
甚至在许泽出事前，村子就已经有好几个青壮年失踪，村里早已经人心惶惶。 或许正是因为许泽惊吓过度，被肖云毅趁虚而入，夺舍了。 不过从老妖婆的记忆来看，那失踪的青壮年并不是她所为，也就是说在许家庄的周围还有一只妖魔盘踞着。 这就不好办了，自己回村就有可能继续遭受危险，不回去，就有可能饿死在这荒山野岭。 他翻遍老妖婆的记忆也没什么头绪，至于他说的修道体质，也完全用不上，因为老妖婆也不懂得修炼。 不对，应该是不懂得道家正宗修炼法门，她所学的都是旁门左道的邪术。 想修炼道教正宗修炼法门必须要有修道体质，只有拥有修道体质，才能引元气入体练成法力，才能施展真正的术法。 像老妖婆这样没有修道体质的，无法引元气入体，所以每次施法要么用自身的精气，要么用别人的精气、怨念，魂魄为代价，因此被称作旁门左道的邪术。 在老妖婆的记忆里有一招移花接木的邪法，就是通过献祭生灵的生命来完成夺舍。 献祭的生灵越强大，夺舍的就越完美，到时除非城隍亲临，或者修为高超的修士，否则一般的鬼神和修士根本无法发现。 也正是因为如此，她才花了巨大的代价，设下各种陷阱，拼着受伤的情况下抓住一只狐族。 结果让她没想到的是最后竟然栽在了她认为最没有威胁的肖云毅手里。 想了一宿也没想明白接下来该怎么办，反而感觉有些困了。 打了个哈欠，算了，还是先睡觉吧，养足精神才好想对策。 随后肖云毅在周围找了一圈，总算找到一张兽皮。 直接往地上一躺，兽皮往身上一披，睡觉。