第一部 投胎_第一部投胎 第八章 新生 (第1/2页)

    老杜跟着二哥，踏着泥泞不堪的土路向村子里走去。一路上二哥不停地跟村里的人打着招呼，在路过一道向阳的小土坎时，那里的墙角下蹲着几个老汉，正在晒太阳。不知是阳光太足还是别的什么原因，老杜觉得人群里有那么几个老人的脸色特别的红，不是那种红光满面的红，而是红中泛黑，呈棕色，有点儿象红种人的肤色。没错，他们看起来确实象是红种人。

    我们这个世界上以肤色来区分种属可以分为四类，即白、黄、黑、红。红种人也称棕色皮肤，大部分居住在美洲，也就是印第安人，但经过欧洲殖发者的掠夺屠杀，以及潜移默化，现在的红种人已经几近消失，或者说与移民的白种人混交，到现在在文明神会中已经很难再见到真正的红种人。他们的相貌特点跟亚洲黄种人很象，也就是肤上有区别，其实红种人中除受斯摩人以外就是印第安人，而他们正是亚洲蒙古人种的一个支系。也有人说印第安人本就是亚洲人迁涉过去的，但没什么实质性的依据。

    这几个老人除了肤色稍红以外还有一点让老杜觉得他们象是红种人——他们的前额都比较扁平，双眼多少都有点儿对视，也就是我们所说的斗鸡眼。这两点也正是红种人的一支——玛雅人的特点。

    据说玛雅人把扁平的前额作为美丽的标志，为了达到这种畸形的美，他们把孩子的头部夹缚在两块木板之间，一片放在脑后，一片放在前额，这样要夹上许多年，当木板取下后，孩子的前额就会形成扁平的，终生不会变。对视眼也是后天造成的，当一个孩子出生不长时间，睁开双眼时，母亲就会用线绳吊起一个小松脂球，在孩子的两眼之间晃，孩子的目光被这个小东西吸引，时间长了就形成了对视眼。在他们的眼中这也是种美。

    至于这几个老人，他们显然不是什么印第安人，从小也不会受到那样变态美的虐待吧？但是为什么他们身上会有这两个共同点呢？老杜一边走着一边扭过头望向那几个老汉，心中很是纳闷。

    “二子，回来了？”其中一个斗鸡眼稍微严重的老人远远地招呼着二哥。

    二哥答应着，正想带着老杜跨过土坎，刚才那个说话的老人又问：“这是谁啊？你们家来亲戚了啊？”

    二哥用手背抹了把挂在嘴唇上边的两行清鼻涕，在破袄襟上蹭了蹭，抽着鼻子说：“我哪有这样的好亲戚啊，是老好，他是老好家的亲戚，我这是从县城里回来，顺道给捎过去。”

    老杜又撇了撇嘴，“捎过去”？我成货物了我。

    “噢，是好子啊，客人这是从哪里来的啊？”另一个同样有着斗鸡眼的老人问。

    老杜挠了挠头，他觉得这个村子里的人热情得有点儿过头了，但人家既然问了又不能不回答，就随口应了声：“东北。”

    “东北？我怎么没听说过好子在东北有亲戚？”老人捋着颏下那打成绺的一撮山羊胡子说。

    老杜几乎要气乐了。人家有什么亲戚干嘛非得跟你说？

    “有啊，”这是旁边另一个老人接过话头说，“好子的女婿不是在东北吗？”

    这句话一出口，所有老人的目光就象聚焦了一样，齐齐刷刷地落在了老杜的身上。是啊，好子的女婿是在东北，也是他们家唯一的东北亲戚。这还不是最主要的，主要的是好子的女儿丹丹在年前死了，听说死的莫名其妙，是被厉鬼索命的，更有的传言，说是她的男人本身就是一个亡灵。她是嫁给了鬼！

    我的天哪！难道现在这个人就是好子的鬼女婿？

    老杜从几位老汉那怪异的目光中品味出了异样，一时尴尬得手足无措。幸亏这时旁边的二哥啮牙一笑，对着几个老汉嚷嚷着：“嗐，嗐，嗐，上什么神儿呢？丹丹的男人我见过，都快八十了，牙都掉得没几颗了，而这位顶多也不过六十，哪里会是那个鬼女婿？歪叔，老根侄子，你们是不是老糊涂了？”

    也不知他嘴里的老根侄子是哪一个？看这些老家伙，每一个都七老八十了，怎么会有他的侄子？还有，我老杜看起来象是六十的人吗？

    老杜觉得再不走就要被他们气昏了，他象逃命一样，拎着七大包八小卷的，蹒跚着爬过了土坎，在身后留下了一串诧异的目光与喃喃的咕噜声，那咕噜声不象是在议论，而象是祈祷之类的念念有词，语言也是很怪异，不