第十章 相持 (第1/2页)

    四位管事又凑到一起，这次聚集议事明显正式许多。

    下人们找到一处破败的半山石亭，略做打扫后，四四方方的石桌石凳各坐一方，身后不远立着各自的随从护卫。

    还是李姓管事打头，他沉声问道：

    “是那位吗？”

    “是又如何，不是又如何？”

    “……”

    不用说，又是这陆柏元搞不清形势，其余三位微不可察地交流眼神，一时竟不知该从何说起。

    不过，毕竟是李管事唤来众人开会，二人又同属【珍宝阁】旗下，有几分交情。何况经过这段时间交往，他已知晓陆家小子之所以要硬顶着主事，是因为随行老管事意外死在半途，不得已而为之。因此，他朝一脸茫然的陆柏元笑道：

    “众所周知，元婴大修士一闭关就是数百年，久不得见，所以各大势力派往各地的镇守与料理诸类事宜的主事人多为结丹高修。

    可结丹期高修再怎么神通广大，也不可能一言而决大小事，况且他们还要勤勉修行，以期元婴大道，因此，真正管理具体事宜之人往往是筑基期前辈们。

    便如令尊陆前辈，担任阁中天水城分号大掌柜，分管着拍卖行与丹药行销。”

    【珍宝阁】是此界数一数二的商界巨擘，历经万载不倒，底蕴深厚。其一部分典章制度与职务分派早就是公开的秘密，因此李管事在大庭广众下说上一说也无妨，况且阁中本来就有示人以诚的用意在里面，单论这份光明正大，每年就不知吸引多少修士来投。

    “瞧这动静，如果真是那位洛道长，不管其为何要与我等结伴南下，真实修为如何，我们都应该以筑基前辈视之。

    而且还要拿出最大诚意，因为修真界历来有个说法，宁惹仙城豪富，莫惹山野战修。”

    修士因大道传承不同，身份上必然会有一个固定标签，如道门、佛门、儒家、商家、魔道、鬼道，不入六法显学，其余诸法可得长生者，则称外道。

    以传承辨别修士，简单归简单，但往往只能得到一个刻板印象，于事无补。这时便要依据修士特长做进一步区分，如谈经论道的玄修、专精斗战的战修，勤于事务的士修，经营产业的商修等等

    “莫惹山野战修”的道理太过简单，李管事觉得自己没必要再讲下去了，便下论断道：

    “总而言之，平日里怎么对待陆掌柜，就怎么对待这位洛道长吧。”

    这一大通说下来，不喑世事的陆柏元恍然大悟，他委实只是经验太少了，人又不笨，一点就通，回想一下父亲平日作派与他那些手下，连忙道：

    “李伯，你尽管吩咐，小侄唯命是从。”

    接下来四人就如何与灰衣道人相处展开议论，探讨是否增加酬劳，是否稍作试探，如果有意加强合作，大伙定个什么章程。

    李管事和黄脸管事都已年过四十，早没了大道奢望，因此用词极为审慎，甚至倾向讨好，在他们眼里，筑基期已是不可逾越的高峰。

    而陆柏元与宋悦儿二人尚年轻，还有几分可能再进一步，如果他们差事干得漂亮，所属势力自会着重培养——做生意的天赋也金贵着呢，因此心气也高些，觉得对待灰衣道人依循旧例即可。

    然而陆柏元早表态唯李管事命令是从，三票对一票，故而宋悦儿也不好固执己见，顺水推舟下，议事进展飞快。

    ……

    在几位商家修士望风而动、随机应变时，洛良这边结阵以待，三人一妖终于斗在一起。

    水灵大老远就