第三十章：杨志 (第2/2页)


    书灵有两种形态，一是实体，一是虚体。

    实体不用多说，就是已经被召唤出来，有形有质，有魂有魄，同其他生灵没有任何区别的书灵，如此时在旁的时迁，这种书灵可以永久存在，有自己的思想与意识，是完全独立的个体。

    虚体则不同，虚体无形无质，无魂无魄，只有一股别样的灵韵之力，塑造成书灵的形式，这种书灵不能永久存在，更没有自己的思想与意识，就是一股别样的灵韵之力而已，唯一的作用就是附体，让苏问暂时获得该书灵的力量。

    现在苏问取到的杨志，就是这样的虚体书灵，无法具现成实，只能附身使用。

    也就是说，苏问没办法把杨志召唤出来，想要解决马成山与周大海这两个麻烦，他只能亲自出马，披挂上阵。

    这多少让苏问有些心理落差，虽然虚体书灵附身，战力不打折扣，但书灵出马和自己上阵，还是有些区别的，书灵没了可以再召，苏问没了谁给他复活？

    安全性就是一个不可忽略的问题。

    但现在苏问没有其他选择，要么忍气吞声，要么放手一搏。

    两者都可能换来安宁，也都可能惹来危险。

    如何选？

    自是放手一搏！

    命运要把握在自己手中，而不是取决于他人心意。

    既然有了决定，那接下来的事情就简单了。

    “时迁！”

    “在！”

    ……

    六日之后，又是一圩。

    勾栏瓦肆之中，清早便布满了人。

    “包子，刚刚出炉的大rou包子！”

    “贴了我的祖传膏药，管叫你头疼脑热一日消，无病无痛无烦恼！”

    “炊饼，好吃的炊饼，比武大炊饼还好吃的炊饼，吃了能和武松一样壮嘞！”

    “脆梨，新鲜的脆梨，炊饼配脆梨，那滋味就好比大官人撞见小娘子！”

    “绿头巾，绿头巾诶！”

    “……”

    叫卖之声，连成一片，来来往往尽是赶早市的人，三教九流在这勾栏瓦肆之中演绎着人生百态。

    这般直到午时，太阳爬上头顶，集市也近末了，人们才各自散开，在这勾栏瓦肆之中闲逛起来，听听书，看看戏，吃吃酒，喝喝茶，各家找各家的消遣。

    周家戏班，乃是安平县最大的戏班，坐落在勾栏最火热的地段——中街大戏台。

    “听闻苏先生转去了周家戏班，不知今日可会登台开讲，上次听那武松还未过瘾呢！”

    “那你这瘾怕是还得压，周家戏班是戏班，圩日哪能开书场？”

    “是啊，今儿只有大戏看，但周家戏班那票钱，一般人谁掏得起啊？”

    “可惜了，你说好端端的，苏先生怎就去了那周家书场呢？”

    “还不是那周扒……搞的鬼，他都不知道吞了几家书场，几家戏班了！”

    “那些先生去了他家戏班后，一个个都没了精气神，书也说不好了。”

    “苏先生也是，前两天我去听过一次，根本没有当初在孟家书场说的精彩。”

    “哎……”

    中街道上，人员往来，不时有三两成群的议论，话中愤慨却又无奈。

    再看那周家戏班，已然锣鼓开开场，门前招牌写得分明，今日有名角登台，要唱他一出好戏！