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第一章 时代【求推荐和收藏】 (第1/4页)
“我喜欢神话。” “所以在一个又一个故事中编造了一个又一个的神话。” “我在等待...” “我们在等待...” “等待神话在次降临...” 在神话的时代,世界本应不存在寿命,可侵蚀为世界加上寿命的限制。 在神话的时代生者应与天地同寿,自由翱翔!但一个个却是世囚的一员。 这是一个不正常的世界,在一个不正常的世界中衍生出的一个个神话时代。 在已知的神话之一商... 那时世如笼,生如囚,狱中有两鸟,其一欲展翅高飞,其二等待...等待囚笼开启。 这是神话分歧的开始,或许在更遥远的时代,这种分歧从未停止过。 在商代那些展翅高飞的的存在称之为超脱,最初的时候超脱或许承载的是希望,在后或许带着点点愧疚,在后变了,变的带着点逃脱的味道。 因每一位超脱者的离去,意味着世界将加速崩毁的步伐。 因唯有至强才能挣脱,而这意味着要抛下所有。 离去的不曾远归,留下的不曾看到希望。 囚笼从未开启,侵蚀从未逆转。 渐渐的一个又一个的超脱之名消逝,取而代之的是圣与帝。 离圣与帝基。 圣如对天地有功则可脱离,其功在延寿,延世界之寿,补上生养之恩可离。 这是商代最初之圣亦是一种功离之圣,功在利世,利世得离。 可在帝的眼中,圣无论做出何种利世之功,都是自私的,就是看圣不顺眼,只不过你能补上,算你本事,离去便离去了,眼不见为净。 而功是有数的,穷尽思维能出多少圣?能立多少功?太少了。 功少补不上,留下的自然更多了。 渐渐的德开始消磨,开始不守规矩。 道争的开始,也是一种时代的终焉。 一方损世不允。 一方至少有功。 追寻自由有错吗?没错! 可如果追寻自由的途中损了世,那么矛盾自然爆发了,因为帝在乎的是基,根基的基。 其更为重要的原因则是,囚笼既然存在,那么便有存在的意义。 其一:是保护。 其二:是囚犯。 其三:观察者的实验.... 他们是世囚,但至少不是囚犯。 这是一个结论,一个结果,囚笼迟早会开,一种必然! 等不及,你可以离,但必须功够。 帝并不确定,时间是否是开启的重要因素。 必然开启是结果,可途中的意外需要避免。 哪怕在之后诞生了很多伪圣,帝也不在乎,成圣并不是简简单单的称圣,自有一套判断的标准,没有圣可以瞒过帝的眼光除非是逃。 滞留的圣越来越多,分歧矛盾导致爆发冲突,冲突升级成战争。 道争因理不同! 一场席卷天地的战争,导致囚笼封闭,商代终焉。 自此世间再无功德圣,域境不存,绝天地通,但仍留有一线,因归一在! 这场战争的延续到了一个又一个时代,直至勤代迎来终结,或许仙秦这个名字更加得熟悉。 普天之下皆为皇土,率土之滨皆为王臣。 一天是皇天。 一朝是皇朝。 以勤能补拙,以朝运斩落归一,以自毁分崩离析,堵上那的最后的缝隙,绝天地通,归一不存,实现自我封闭。 余者皆为皇下之王,再无翻身可能。 圣、帝之争以皇为结束,也为商代划上了一个句号。 开启下一个崭新的时代... 长生仙代。 所争长生位! 所修长生仙! 无人在可触碰到囚笼,哪怕你明明知道这是个囚笼,哪怕你知道这个世界不是正常的,但你无法证实。 一句长生逍遥仙,言仙代之初。 观世间起起落落我自逍遥世界与天地同寿,可当仙越来越多时,逍遥不在,所争的成了长生位。 当世界有尽头时,当这个尽头代表着容量时,而且这个容量在不断的缩小时...长生有了名额时,不可避免的争端再次开启了,又一次道争的雏形。 仙是不完整的,是有缺陷的,如果生与魂代表两面,两面合一重新构建三的同时代表归一,可这份归一不过自秦后不在了。 不能归一,代表不够完整,不完整,就代表缺陷。 无法归一的长生是有代价的,这份长生也因归一不存,标上了价码。 仙魂长生,却无法做到不朽,随着时间的推移,这份长生会随着吸收的灵魂碎片越来越多从而迷失自我,成为一种融合体,腐朽成为必然。 你确定你还是原来的你吗? 或许曾今是,但随着时间流逝之后不在是了。 长生价码,迷失仙魂! 腐朽堕落成为必然,高墙往往是从内部倒塌的,一如帝圣,仙代一样如此。 仙代中期同样分成了两派。 一脉修魂,长生魂朽,坚信自己不会腐朽。 一脉修生,保持纯正的同时却会迎来大限。 所谓的大限从来不是单纯的指寿命,任何事物具备营养的同时同样会充满杂质,无非是多与少。 无论是食物,还是灵魂,还是呼吸,或是意识和记忆,都会存在一些杂质,所以需要炼,尽量的把杂质炼的
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